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y como debía buscar una salida que lo condujera a encontrar el camino que lo llevara a evolucionar en el super hombre, en este escrito expondré mi punto de vista critico con respecto a los dos discurso dado por Zaratustra en el que se evidencia la sujeción en él vivía el hombre.
Al realizar una lectura detallada del discurso de las tres transformaciones pude evidenciar como Zaratustra lo inicia “Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espíritu se convierte en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño” (Nietzsche, Así habló Zaratustra, 2004, pág. 41) esto me hace preguntarme ¿transformaciones? Al analizar este concepto pude comprender que Nietzsche habla de una evolución dado a que la esencia del hombre es ser libre desde su nacimiento, comparto con el autor que la carga entregada al espíritu es semejante a la de vivir como un camello, soportando el peso que lleva a cuestas y tener que realizar el caminar de la vida suprimido y acallado por la ausencia de ese libre pensar que no le permite evolucionar, según Zaratustra algunos motivos podrían ser “¿O acaso es: alimentarse de las bellotas y de la hierba del conocimiento y sufrir hambre en el alma por amor a la verdad? ¿O acaso es: estar enfermo y enviar a paseo a los consoladores, y hacer amistad con sordos, que nunca oyen lo que tú quieres?” (Nietzsche, Así habló Zaratustra, 2004, pág. 42) este fragmento del discurso en el que se realizan las preguntas de lo que probablemente produce el problema es muy congruente con la verdad, ya que el conocimiento sin una fundamentación de un libre desarrollo de la perspectiva que se tenga, suprime toda autonomía, de que sirve alimentarse de conocimiento sino se logra una liberación del pensamiento en la cual el sujeto pueda buscar la verdad, hablar libremente sin tener un límite que no le permita cuestionarse y reinventarse, este camello se asemeja aquella persona que esta alineado a un credo religioso y solo se fundamenta en lo que escucha o lee por parte de su religión, que se carga con los dogmas establecidos y no tiene derecho a refutarlos.
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