extensión significativa del ente en su marcha por el tiempo sostenido por el dolor-amor esperanzado en uno mismo.
Para los sujetos angulares, el futuro ya existe, y es catastrófico, por lo tanto hay que actuar en el presente, sin tiempo que perder y siempre sostenidos por el honor-valor de la actualidad, volviendo a restaurar la vinculación metafísica con la pareja original, no otra, sino, y lo repetimos, la original.
En lo significativo, para lo espiriforme, toda la verdad del ente esta en su extensión palpable en el tiempo trascendente, es decir, la forma perceptible sensitivamente, único concepto deducible o detectable. Para lo angular, la verdad no esta en el tiempo, sino en la actualidad de lo sentido, que es in-finito, inmensurable, imposible de conceptualizar y agregar en un espacio tiempo … y sólo puede referirse al recuerdo de lo PERDIDO: ELLA.
Para comprender estos postulados, debemos introducirnos en la formalidad gnoseológica, o si se quiere, la capacidad de cognocer una cosa. En este sentido, debemos llegar a determinar una forma alternativa, meta-cognitiva de cognocer el hecho cultural, sin ello será imposible inducir una meta-ética.
3. Lo“ Nación” como fundamento semiológico.
Según la enciclopedia Sopena, nación“ es un conjunto de personas que tienen un mismo orden étnico, hablan generalmente la misma lengua y están ligadas por una historia común”. Salta a la vista la falta de significaciones y la omisión deliberada del origen etimológico del término que podría ayudarnos a llegar al origen de la esencia sémica del cognato.
Diremos que“ nación” es un cognato que representa una expresión totalmente“ verbal”; es decir, representa“ acción”; y estamos casi seguros que su significación tiene que ver con la“ autogeneración” como prueba de la facultad divina del hombre; ergo, es una prueba de nuestro ORIGEN divino, que no se refiere precisamente sólo a descender de los mismos dioses, sino más bien, a GENERAR de la misma forma que“ Ellos”, con un DERROCHE de ORIGINALIDAD.
Como PRINCIPO GENERADOR, lo“ nación” implica estar en contacto metafísico con la divinidad perdida. Por eso los nacionalismos se oponen a toda globalización, y son conspirativamente combatidos y neutralizados por el sistema.
La natividad es un simbolismo emergente que tiene su origen en lo pagano 14.
Es de vital importancia comprender lo siguiente: el principio de lo original, del origen, es la causa primera, principal, que se desprende de un atributo
14 El Mito del Cristo es pagano y antediluviano; se conservó en el mito nórdico de Wotán, que se
autocrucifica en el árbol de espanto para conquistar las“ Runas” y con ellas, la inmortalidad o resurrección.
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