METAÉTICA PSICOLOGÍA SOCIAL | Page 38

de la significación total. POR ESO ES QUE HAY QUE DESCONFIAR DE LA RAZÓN COMO PARÁMETRO DE REALIDAD ONTOLÓGICA. Además, la inversión del IMAGO neutraliza la capacidad analítica racional, y la mayor parte de la significación real se estructura en el inconsciente, pasando a ser un contenido IRRACIONAL, aglutinándose en la esfera de sombra y en la esfera afectiva. La preponderancia del sujeto emocional que se alimenta de los contenidos irracionales de la esfera afectiva y de la esfera de sombra cuando se produce una emergencia que vence el umbral, puede enervar la capacidad volitiva del sujeto consciente, e imposibilitar toda capacidad de concentración y por ende, de meta-cognición. Como todo es cuestión de energía en los procesos psicológicos, posibilitar una capacidad intuitiva requiere de grandes concentraciones de energía, es decir, libido. Al haber disgregación en la estructura psíquica, con el sujeto afectivo y el sujeto racional actuando independientemente según la necesidad de la situación dramática, es imposible generar un proceso de reintegración psicológica. Adelantemos entonces, que El PROCESO DE INDIVIDUACIÓN es para Carl Gustav Jüng la reintegración de todas las esferas psíquicas a partir de un solo CENTRO reduciendo gran parte o la totalidad de la ESFERA DE SOMBRA, es decir, asimilando los contenidos INCONSCIENTES. Pero este proceso requiere de gran dominio de los ámbitos psicológicos por parte del individuo, que debe preparar a su esfera racional para acceder a significaciones de sentido oblicuas, y por mucho, incomprensibles para la razón. Comprenderemos esto, analizando a fondo como opera el sujeto racional, la estructura cultural, la superestructura, como finalidad del sujeto colectivo en su despliegue entelequial teleológico. 3. Estructura Cultural y Razón. Hemos establecido que el desconocimiento, la falta de control, y la preponderancia del sujeto afectivo, y el sujeto racional, son el gran problema para el hombre y la mujer occidental. Dijimos que el sujeto afectivo, que en la gran mayoría de los individuos, es él más poderoso e influyente, puede enervar la voluntad de sujeto consciente, y por consiguiente, anular al sujeto racional. Las personas maduras comprenden este fenómeno, y por ello aprenden a lo largo de su vida a tener un mayor control sobre sus emociones, ganando lucidez, esto es, canalizar mejor los procesos cognitivos, racionales, para enfrentar los momentos de crisis. En este sentido, el sujeto racional es preponderante, y como este sujeto esta conformado por las estructuras culturales que se han ido construyendo a través de la historia personal del individuo desde la niñez, es fundamental comprender - 38 -