para la facultad comprensiva la significación prevalece sobre el hecho que no
es más que una sintomatología, un efecto, no así la causa.
El fundamento de todo revisionismo histórico es pues la ANOMALIA, en otras
palabras, la prueba tangible de la IMPERFECCIÓN DEL SISTEMA, y desde
está visión crítica de la historia vamos a demostrar como sirve para aportar a la
cognición la información faltante que necesita para armar el rompecabezas.
Por razones de tiempo y espacio, ya que el Revisionismo Histórico es
demasiado basto, y por lo mismo, digno de todo un extenso tratado, solo
haremos un pauteo para la inducción de esas “otras realidades”, por lo que
vamos a exponer una serie de argumentos históricos desde una visión crítica y
reflexiva, con el fin de demostrar al lector la importancia de un análisis en esta
dirección gnoseológica.
Definamos entonces los cuatro ámbitos en los que opera la cultura a fin de
distorsionar el signo, el símbolo y el hecho cultural.
Ya lo dijimos, la cultura utiliza la INTERPOLACIÓN, que es el adosamiento de
añadidos culturales, modificando la verdad del ente a través de máscaras,
TAPA-SIGNOS, costras, argumentos culturales dramáticos y cognitivos.
La EXTRAPOLACIÓN, que es quitar de la visión del lector, valores, signos
determinantes, elementos clave para la correcta valoración del ente, signo,
símbolo o hecho cultural.
La INVERSIÓN SEMIÓTICA O CULTURAL, que consiste en cambiar el sentido
de la significación del ente, objeto, signo, símbolo o hecho cultural.
Y la MORAL TELEOLÓGICA, que limita y restringe en un nivel psicológico, la
observación, comprensión y manipulación de ciertos signos, símbolos, entes,
objetos y hechos culturales, para su apercepción y asimilación por parte del
revisionista.
Bien que se mire, esta es toda una técnica de manipulación y control. Arreados
como ganado por esta forma de CONTROL PSICOSOCIAL, los hombres y
mujeres de occidente viven sus vidas determinados ontológica y
axiológicamente.
Veamos algunos ejemplos concretos sobre estos cuatro ámbitos en los que
opera la distorsión propiciada por la cultura, no sin antes añadir que si bien
existe una central de operaciones de la cual emanan las instructivas del
sistema, es el individuo mismo, y su ignorancia del contexto histórico en su
totalidad (ya que todos sabemos que la historia la escriben los vencedores,
luego es una historia parcial), la que posibilita la distorsión a través de su tipo
psicológico específico que lo extravierte, tornándolo vulnerable hacia las
influencias psíquicas que lo determinan para sostener diversos PARADIGMAS
que se despliegan usando su propia energía psíquica, que necesariamente es
POSTORA DE SENT IDO, ya que en la mayoría de los casos, el occidental es
un sujeto manipulable al que le resta poca volición para ejercitar el análisis
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