27
-I-
W Księdze Pamięci Państwowego Muzeum Auschwitz-Birkenau, wśród ponad 4 800 000 nazwisk, nasz wzrok pada na jedno nazwisko i dwie daty: Madrich Berliner Luftig (2-8-1938 / 12-9-1942)2.
-II-
Młoda kobieta o imieniu Golda Luftig (1903-1942) wraz z rodzicami, czterema braćmi i dwiema siostrami opuszcza polskie miasto Chrzanów, znajdujące się około 20 kilometrów od Oświęcimia. Razem udają się do Belgii. Zamieszkują
w Antwerpii. Tam dowiadują się, że hiszpańskie miasto Guernica zostało zbombardowane przez niemieckie siły powietrzne sprzymierzone z rebeliantami przeciwko Republice Hiszpańskiej. Jest 26 kwietnia 1937 roku. To właśnie dlatego Golda i jej siostry postanawiają zaciągnąć się do Brygad Międzynarodowych. „Europejska lewica wyraźnie zobaczyła, co demokratyczna prawica ignorowała przez trzy lata: Hiszpania była ostatnim bastionem przeciwko okrucieństwom hitleryzmu”. W ten sposób, pokonując kolejne szlaki, siostry Luftig dotarły
w końcu do Międzynarodowego Szpitala Wojskowego w Ontinyent (Dolina Albaida, Walencja, Hiszpania). Szpital jest zarządzany przez Międzynarodówkę Robotniczą i Socjalistyczną oraz Międzynarodową Federację Związków Zawodowych. W ramach swoich obowiązków pełniły funkcję pielęgniarek w grupie brygadierów znanej jako „Las mamás belgas”3. Pod ich opiekę trafiali wszyscy ranni, którzy tam przybywali,
a także ci, którzy zostali ranni w ataku Aviazione Legionaria na stację kolejową Xàtiva (Walencja)4.
-III-
Golda zachodzi w ciążę. 2 sierpnia 1938 roku rodzi dziewczynkę. Nadaje jej imię Madrich. Udaje im się celebrować życie pośród koszmaru hiszpańskiej wojny domowej. Ale jeśli życie rodzi się w ucisku i bez wolności, to życie jest darem, który nie może się rozwinąć5. Nieludzkie warunki życia wkrótce się pogarszają: Golda i mała Madrich są w krytycznej sytuacji6. Pisanie o tej matce i córce jest aktem niezbędnej pamięci i oporu: „historia Auschwitz […] to przede wszystkim historia ludzi”7.
-IV-
Począwszy od 26 stycznia 1939 r., po upadku Barcelony pod naporem wojsk dyktatora Franco8, przybywali oni również do miast na południu kraju, nad wodami Morza Śródziemnego. Golda i jej córka znalazły się w wyraźnym niebezpieczeństwie. Postanowiły więc opuścić szpital w Walencji. Negocjacje umożliwiły przelot z małego lotniska w Walencji na algierskie lotnisko w Oranie. Kontynuowały podróż, aby wrócić do belgijskiej Antwerpii, która powitała rodzinę Luftigów, gdy opuścili Polskę.
-V-
Ale 1 września 1939 roku wybuchła II wojna światowa. 28 maja 1940 roku wojska niemieckie zajęły Belgię. 29 sierpnia 1942 roku matka i córka zostały deportowane do Auschwitz z koszar Kazerne Dossin
w grupie 1000 Żydów. Tragedia: „globalne warunki totalitarne”9. Golda Luftig
i Madrich Berliner zostały zamordowane w komorach gazowych 31 sierpnia 1942 r.10
Powód, który skłonił siostry Luftig do wstąpienia do Brygad Międzynarodowych, dał początek obrazowi „Guernica” (1937) Pabla Picassa. W trafnym szczególe malarz ilustruje najboleśniejszą relację między matką a córką. To relacja, która rozwija się wraz ze śmiercią. Picasso namalował później liczne wersje tego szczegółu11.
Plan Auschwitz: Bolesna materia i Stalpersteine dla Madrich. Kompozycja 30VI/2-VIII/2025, Oświęcim (Polska).
1 Doktorat z filozofii (Walencja, Hiszpania).
2
3 Wyrażenie to ma pochodzenie hiszpańskie; w języku angielskim brzmiałoby ono: „The Belgian Mothers” („Belgijskie Matki”).
4
5 Eger, Edith, The Choice. Even in Hell hope can flower. Penguin Random House. 2017. UK. W rozmowie Edith Eger (1927) z nastolatkiem, psycholog i ocalała z Holokaustu stwierdza: „Kiedy jedyne, o czym myślisz, to ‘nie wiem’, jest to smutne. To znaczy, że nie jesteś świadomy swoich możliwości. A bez możliwości i wyborów tak naprawdę nie żyjesz” (str. 245) W książce The Choice autorka rozwija refleksje na podstawie własnych doświadczeń i książek The Ballerina of Auschwitz. A dramatic retelling of The Choice and The Gift.
6 Pojęcie „sytuacji ekstremalnej” zostało opisane przez Karla Jaspersa w Psychological World Views w odniesieniu do sytuacji, w których życie jest zagrożone, a śmierć stanowi realne zagrożenie. Piotr M. A. Cywiński używa tego określenia, aby położyć nacisk na swoją cenną pracę Auschwitz. Monografia człowieka, w której autor pisze: „Auschwitz nie da się w pełni zrozumieć w kategoriach dat, liczb i faktów. Historia Auschwitz to przede wszystkim ogromna tragedia ludzkości, której wyjątkowy wymiar wykracza poza ramy chronologii i istnieje równolegle, ale niezależnie od centralnych historycznych statystyk, faktów i dat” (str. 9).
7 Cywiński, Piotr M. A., Auschwitz. Monografia człowieka. Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau. Oświęcim. 2023. Str. 9.
8 Choć pobieżnie, podobnie jak Paul Preston, Primo Levi w książce The Table Periodic (1975) również nawiązuje do ogromnego znaczenia tego faktu. Podkreślając to, wzmacnia związek między II wojną światową a hiszpańską wojną domową, rekonstruując podróż Madrich i jej matki.
9 Arendt, Hannah, Los orígenes del totalitarismo. Alianza Editorial. 2022. Madryt. Str. 535.
10 Data ta, która nie zgadza się z oficjalną datą walenckiego Stolperstein, została celowo włączona do treści niniejszego artykułu. Chociaż pamięć to nie tylko kwestia dat, celem jest promowanie badań nad tym tematem. Data ta opiera się na liście transportowej dostępnej w archiwum Kazerne Dossina. Podano tam datę transportu. Znana jest również data przybycia transportu do obozu Auschwitz 1200 km później. Na razie, i na ile badania prowadzone do dziś to umożliwiają, dostępne są różne daty tego, co się wydarzyło. To właśnie dlatego podkreślamy wątpliwość daty morderstwa i wskazujemy na potrzebę dalszych badań w tej sprawie. Czas, jaki upłynął między przybyciem konwoju do obozu a zamordowaniem deportowanych, był bardzo krótki, prawdopodobnie zaledwie jeden dzień. Od jakiegoś czasu wiadomo, że data śmierci Madrich przypadała na okres między końcem sierpnia a pierwszą połową września 1942 roku. Wyjaśniają to badania, takie jak cytowane książki Amalii Rosado Orquín czy Joan J. Torró Martínez a także La derrota perpètua. La Vall d’Albaida, la Costera i la Canal de Navarrés als Camps Nazis (2018), zbiorowa książka autorstwa Carles Senso, Guillem Llin, Ximo Vidal i Salvador Català, opublikowana przez Ed. Reclam. W tej ostatniej odnotowano, że „wszyscy deportowani pociągiem do Auschwitz-Birkenau zostali zagazowani około 12 września 1942 roku” (str. 232). Wątpliwości dotyczące Madrich nie ograniczają się jednak do dat; imię córki Goldy można również odczytać na różne sposoby: Madrich, Madric, Madrid. Nawet w akcie urodzenia z Urzędu Stanu Cywilnego Ontinyent charakter pisma był niejasny, czy Madrich został zapisany jako chłopiec, a później jako dziewczynka. Z pewnością wyjaśnienia zostaną przedstawione w przyszłych badaniach, a wiele wątpliwości wkrótce zostanie rozwianych, biorąc pod uwagę rychłe i długo oczekiwane ustawienie Stolperstein przed domem, w którym Golda i Madrich mieszkały ostatnie dni przed deportacją do Auschwitz.
11 Znajdują się one w Reina Sofía National Art Centre Museum w Madrycie.