Marejadas Rurales y Luchas por la vida CONFLICTOS SOCIOTERRITORIALES | Página 361

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MARTHA A. OLIVARES DÍAZ
Territorios en tensión: Lo urbano y lo rural, pueblos originarios de la Ciudad de México
Como hemos visto, la categorización de los espacios rurales y los espacios
urbanos ha dependido fundamentalmente del dominio del espacio, dando
supremacía al espacio urbano, representante del progreso y lo moderno. La
división espacial, por tanto, ha dependido exclusivamente de delimitaciones
arbitrarias basadas en el tamaño geográfico o poblacional, o a lo sumo, al
peso de la población activa inserta en actividades secundarias o terciarias.
Lo rural y lo urbano tan sólo tienen peso específico cuando representan y
contienen estilos de vida en donde se ponen en juego signos y símbolos que
dotan de sentido al espacio. El planeamiento del espacio se deriva del trazado
o re-trazado de las líneas de delimitación del suelo urbano o rural apto para
urbanizar o para conservar.
Es importante señalar en este trabajo que las distintas actividades de
carácter rural que subsisten en las urbes son parte de ellas, son inherentes de
las ciudades como espacios donde se practica la agricultura urbana y la vida
comunal que, diferencia de otros países desarrollados, tanto en México como
en distintos países de América Latina, por ejemplo, no se hallan necesariamente
ligados a los requerimientos de la población en las ciudades, sino más bien,
prevalecen y subsisten por el autoconsumo y la tradición, haciendo de las urbes,
espacios con raíces rurales que prevalecen y se entremezclan con lo urbano.
Estos pobladores se ven influenciados, tanto por la dinámica urbana como
por la rural, al grado que asumen y se insertan en las actividades y funciones
que imponen ambas, manteniendo simultáneamente procesos de producción
agropecuaria por razones que tienen que ver con la tradición y su condición
campesina y trabajos e intercambios con los servicios urbanos, ventaja que
les da la cercanía con la ciudad.
En esta perspectiva, se ubican los pueblos originarios de la Ciudad de
México, en su historia particular y local, pero también es afectada por estas
lógicas globales, primeramente por pertenecer al espacio de ciudad y a las
lógicas universalizantes que este modo de vida le impone, segundo, por los
recursos naturales y la vida productiva agrícola y forestal con las que cuenta
aún y han sido minados por políticas públicas que han hecho insostenibles
estos modos de vida y tercero, la larga historia de tradiciones y culturas, se ha
visto afectada por la llegada de la mancha urbana y los nuevos vecinos que
no comulgan con sus costumbres.
Cabe recordar que, en la Ciudad de México, ha tenido procesos de
territorialización diferenciados, de origen, se dieron dos tipos de poblamiento,
los que llegaron desde la primera migración de Chicomoztoc y se asentaron
en el valle de México antes de la conquista española y los que se fueron