Marejadas Rurales y Luchas por la vida CONFLICTOS SOCIOTERRITORIALES | Page 344

JOSÉ ABRAHAM GARCÍA MADRIGAL
Microhistoria de un territorio rural michoacano e indigenismo
las nuevas leyes decretadas por la Corona española. Según parece, Tacicuaro
y San Nicolás Obispo ya no eran pueblos sujetos de Capula en ese momento,
por ello, el gobernador intentó recuperar el dominio de esos territorios; incluso
aseguró que las tierras de la hacienda de Itzícuaro eran suyas. Según Carlos
Herrejón (2000: 17) el señorío de Capula dominaba muchos pueblos en el siglo
XVI, el más lejano era Cuanasguareo, ubicado en las faldas del cerro Quinceo.
Según indica la relación del Obispo Morales, fechada en 1571, Capula tenía 12
pueblos sujetos (Carrillo, 1996: 41). Esa información indica que el gobernador
de Capula estaba exigiendo la restitución del territorio del siglo XVI.
Sin embargo, la solicitud de los títulos primordiales estuvo llena de
incongruencias. Para indicar los linderos, los indígenas de Capula aprovecharon
los vestigios de arquitectura prehispánica, asegurando que eran las casas de
sus antepasados, pero parece que habían olvidado el nombre prehispánico de
algunos asentamientos. Por ejemplo, en ninguna parte del proceso se menciona
a los barrios de Guaruchuao, Guatangatzi y Cuyoatapo, solamente se mencionó
al barrio de Iracho (actual Iratzio). Tampoco se menciona a Canintzio, un
antiguo pueblo sujeto a Capula que fue congregado en esa cabecera. En lugar
de eso, utilizaron otros nombres para referirse a los vestigios arqueológicos. Por
ejemplo, dieron el nombre de San Clemente a un sitio arqueológico ubicado
en las faldas del cerro del Águila, pero no hay constancia histórica de que
haya existido un pueblo o un barrio con ese nombre en el siglo XVI. A pesar
de eso, el gobernador y los representantes del pueblo de Capula no cesaron en
su exigencia territorial. Fue necesario que interviniera el teniente coronel don
Martín de Reynoso Mendoza y Luyando, para revisar los linderos solicitados
y, en caso de que se demostrara la validez de sus solicitudes, legitimar esos
linderos.
El teniente coronel y las comitivas de los grupos implicados recorrieron el
terreno para revisar el caso. El proceso no favoreció a las autoridades de Capula,
porque los terrenos y manantiales del cerro de Sanambo fueron otorgados a la
familia Ponce de León. No se ejerció ningún castigo a los frailes agustinos por
permitir que sus pastores invadieras terrenos de Capula. Tampoco se reconoció
que las tierras de la hacienda de Itzícuaro pertenecieran a los indígenas de
Capula. Al final del proceso, se establecieron los linderos que ya habían sido
asignados en la segunda congregación. No obstante, Capula continúo como
el asentamiento más importante de la microcuenca.
A pesar del resultado del litigio, el gobernador de Capula denunció que los
rancheros y los hacendados no respetaron los linderos, continuaban invadiendo
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