Manual de Ejercicio Profesional Médico Edición 2020 | Page 287

Capítulo IV Recomendaciones para una Medicina Segura
9. PROPUESTA PARA EL
PROCEDIMIENTO DE ENTREGA
DE PLACENTA A FAMILAS
MAPUCHE.
RESPONSABLES ELABORACIÓN:
Dr. Nicolás Mora González. Medico Unidad
Intercultural; Mat Sheyla Mora Contreras. Matrona
Unidad Intercultural; Prof. Elisabeth Raiman.
Asesora Unidad Intercultural. Fecha Elaboración:
07-Julio-2014
Este ritual que se había mantenido por
muchos años, se ha ido perdiendo debido a
la institucionalización del parto y al proceso
de eliminación e incineración de fluidos y
tejidos que se produzcan al interior de los
estable- cimientos de salud. En este sentido,
la recuperación de la placenta por parte de la
familia para realizar el ritual de entierro ha sido
una solicitud de parte de mujeres mapuches
y comunidades organizadas, para quienes la
recuperación de esta práctica tiene un beneficio
directo para el recién nacido, su familia y la
identidad del pueblo mapuche.
Es por esto, que la unidad intercultural del
hospital Kalvu Llanca de Cañete, atendiendo al
diseño e implementación de un modelo de salud
intercultural, realiza el siguiente “protocolo de
entrega de placenta” como una acción de salud
con pertinencia cultural y como una forma de
fomentar esta práctica ancestral, reconociendo
que la perdida de esta, ha estado en directa
relación con las políticas sanitarias de nuestro
propio sistema de salud.
INTRODUCCIÓN
De acuerdo con la cosmovisión mapuche, la
placenta o Kudiñ, es un órgano que guarda una
estrecha vincula- ción espiritual entre el recién
nacido, la familia y el territorio. Esta relación,
de gran importancia en el desarro- llo humano
y colectivo, se plasma a través de un ritual
familiar ancestral de entierro de placenta en el
cual, el padre o algún integrante de la familia
debe enterrar la placenta bajo un árbol nativo
o algún lugar especial del hogar, con el fin de
condicionar algunas características para el
recién nacido y fortalecer la conexión de este
con la familia, la comunidad, su hogar y la tierra.
Este tratamiento de la placenta se enmarca en
el concepto de salud de la cultura mapuche,
ya que, condiciona- rá el destino no sólo del
che sino que también de la mamá, familia y
comunidad, entendiendo que la ausencia del
ritual es considerada una transgresión cultural.
De modo ilustrativo: “…..Que una vez que nazca
la guagua le entreguen la placenta a la familia,
para que lo devuelva a la tierra y así continuar
con nuestras creencias..“
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JUSTIFICACIÓN
La realización de este protocolo de entrega de
placenta surge como una necesidad por parte
de la unidad in- tercultural, del Hospital Kallvu
Llanca de Cañete, para dar respuesta tanto
a la solicitud de usuarias mapuche de poder
llevar su placenta posterior al parto 2 , para
dar cumplimiento al ritual familiar ancestrales
entierro de esta, como también por solicitud
de mujeres mapuches 3 y comunidades del
territorio para facilitar la recupe- ración de este
ritual mapuche, que producto de la prácticas
sanitarias de nuestro sistema público de salud
2 Acta de Trawun de Mujeres Mapuche“Experiencias y
conocimientos acerca del embarazo, parto y puerperio”,
3 Acta de Trawun de Mujeres Mapuche“Experiencias y
conocimientos acerca del embarazo, parto y puerperio”,
E. Raimán, museo mapuche Cañete, 14 de diciembre 2011.
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