Maailmataju Jan 22 2017 | Page 499

probleemid, mis ajajooksul aina tõsisemateks muutuvad. Näiteks kliimasoojenemine, liikide väljasuremine ja loodulikkude ressursside raiskamine. Nende mõju Maa ökosüsteemile on katastroofiline ja tulnukad püüavad selle vastu võidelda( mitte otsese tegevusega, vaid nö. varjatult). Aga need pole kaugeltki ainsad inimkonna probleemid. On veel terve rida globaalseid probleeme nagu näiteks tuumaoht, terrorism, sotsiaalne ebavõrdsus ja isegi inimeste materiaalne ahnus ja omakasu. Kõik need probleemid avaldavad üheskoos lõpuks nii suurt mõju inimkonnale, et tekib võimalus inimsoo enesehävitusliku faasi tekkimine. Seda aga lubada ei saa ja seega tulnukad varjatult Maal tegutsevadki selle eesmärgi nimel. Näiteks esineb islami terrorism, mille liikumise põhieesmärgiks on tžihaad ehk pühasõda( uskmatutest puhastumine Jumalariigi loomiseks Maa peal). Nendele tuumarelvade kättesaamise korral on täiesti katastroofilised tagajärjed.
„ Kui tulnukad püüavad oma loomust Maa inimesele avaldada, märkavad nad inimese langemist kahtlustesse, hirmutundesse ja muresse oma terve mõistuse pärast. See pole kaugelt naerukoht. Paljud sealpoolsed teated rõhutavad, et suurim barjäär Maa inimese sisenemisel maailmaruumi on psühholoogiline – tema kontrollimatu hirm avastades, kui iseäralik on maailmaruum, ja hullumeelsuse hädaoht.“ Esitatud väited näitavad kõige suuremat probleemi või põhjust, et miks maavälised tsivilisatsioonid ei võta inimkonnaga avalikku kontakti. Põhjus peitub inimese psühholoogias ja see on väga tõsine probleem. Lühidalt ja piltlikult võiks väljenduda nii, et inimese psüühika kontakteerumine ja kohanemine tulnukate rassi ja maailmaga ei saa olla sisuliselt võimalik, kui inimühiskonnas esinevad sellised sotsiaalsed nähtused nagu homofoobia, rassism, ksenofoobia ja agressiivsus. Kõik need sotsiaalsed ilmingud tulenevad sellest, et inimkond on loomaliku päritoluga ja vastavalt evolutsioonile on inimestes säilinud nimetatud psüühilised avaldumisvormid. Näiteks ei ole kuidagi mõeldav, et kui esineb inimühiskonnas võõraviha ja liberalismi( s. t. igasuguste uuenduste) vastumeelsus( näiteks seksuaalvähemuste abielude taunimine ja isegi keelustamine), siis ei ole mõeldav sellise ühiskonna kontakt maavälise kõrgelt arenenud tsivilisatsiooniga. Näiteks kui paljudele inimestele on vastumeelne ja mõistetamatu „ omasooiharus“, siis on samuti mõeldamatu maavälise elu olemus, mis võib täielikult erineda meie elutalitlusest. Inimese kontakt maavälise eluga nihutab piirid normaalse ja ebanormaalse vahel praktiliselt olematusse ja see põhjustab inimese psüühikas hullumeelsuse ja hirmutunde oma terve mõistuse pärast, umbes nii nagu põder( kes on terve oma elu ainult metsas elanud) on nüüd järsku sattunud keset suurt kärarikast linna. Sellisel juhul ei ole looma ja inimese reaktsioon sellisele muutusele üksteisest kuigi väga eristuv. Siinkohal on õige tsiteerida Herbert Marcuse( 1898-1979) sõnu: „ Kõik, mis on siiani olnud normaalne, tuleb kuulutata ebanormaaseks. Ja see, mida me siiani oleme pidanud ebanormaalseks, tuleb kuulutada normaalseks“.
„ Inimene arvab enese olevat tsiviliseeritud olendi, kuid sageli on tema mõtted barbaarsed ja tundepuhangud surmavad.“ Selline väide on selgelt inimest üldiseloomustav. Inimeste mõtete barbaarsus( labasus) väljendub näiteks huumorimeeles või tänapäeval interneti kommentaarides. Inimeste tundepuhangud on tõepoolest vahel surmavad. Seda näitavad näiteks erinevad kriminaaljuhtumid, mille korral on inimene emotsianaalses seisundis teisi isikuid väga tõsiselt vigastanud või isegi tapnud.
„ Maa evolutsioon on areng piina, kurbuse, patu, kannatuse ja füüsilise surma illusiooni kaudu.“ „ Inimese üks eesmärke Maal on saavutada taasühinemine oma surematu teadvusega.“ Need väited on ühed kõige olulisemad antud juhtumi puhul, sest need viitavad otseselt tulnukate ja inimkonna religiooni ühisele seosele. „ Füüsilise surma illusioon“ viitab otseselt inimese elu jätkumisele pärast keha surma teistsuguses kehas. See tähendab, et füüsiliselt inimene küll sureb, kuid kehast väljumisel omandab ta teistsuguse eksisteerimise vormi. Ja surematu teadvus saab olla ainult kehavälises olekus ehk teistsuguses kehas. Siin on ilmselgelt paralleele inimkonna religioosse maailmakäsitlusega, mille korral inimese elu
28