12
Samuel: Profeta e Ungidor de Reis
encaixam na cronologia dos juízes? Os livros começam com
o nascimento de Samuel e terminam com a conclusão do
reinado de Davi.
Keil e Delitzsch sugerem que o período coberto em I e II
Samuel abrangeria cerca de 125 anos, de 1140 a 1015 a.C. Se
for esse o caso, então os acontecimentos de I Samuel podem
muito bem coincidir com o tempo do juiz Sansão. Se assim
for, é reconfortante saber que, enquanto havia falha por um
homem forte em Dã, havia uma mulher devota e temente a
Deus em Ramataim-Zofim que clamava a Deus pela libertação
da nação. Sem dúvida, se tivéssemos vivido nesses tempos, os
nossos olhos estariam focados na tribo de Dã e em Sansão; ele
era o libertador de Deus. Poucos teriam pensado que o triunfo
sobre o inimigo filisteu viria da oração de uma mulher estéril
e difamada, na região montanhosa do monte de Efraim.
Onde?
Nossa consideração de Samuel nos levará a muitos lugares,
alguns dos quais carregam um significado especial em relação
ao passado e ao futuro de Israel. Apesar de Ramataim-Zofim
poder não ser uma palavra familiar entre nós, lugares como
Siló, Gilgal, Ebenézer, Mispa e Betel estão repletos de memórias
e histórias próprias. E quanto a Belém? Sua história escura
em Juízes 17 a 19 e Rute 1, apesar de ter sido parcialmente
redimida pela história de Boaz, que interrompe a linha dos
juízes, é totalmente exonerada pelo aparecimento de Davi, de
Belém de Judá.
À medida que o escritor e o leitor avançam, que cada um de
nós possa fazê-lo em humilde dependência do Espírito de
Deus; para o escritor, que o que está escrito traga proveito;
para o leitor, que o que é lido venha a trazer proveito. As
lições são escritas de forma clara; que cada um de nós tenha
olhos para ver e ouvidos para ouvir!