Uma Declaração Suprema
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forma adjetiva ( senhoril ), é usado somente duas vezes no Novo Testamento ; primeiramente aqui em 1 Coríntios 11:20 e depois em Apocalipse 1:10 . É sugestivo que o Dia do Senhor e a ceia do Senhor estão intimamente ligados .
Já foi sugerido que temos uma linda ilustração disso em Gênesis 43:24 , onde José comeu com seus irmãos na sua casa no Egito . A refeição tinha as características de José , não as do Egito ; assim , aqui também em 1 Coríntios , a ceia toma o caráter do próprio Senhor , não de qualquer coisa relacionada a este mundo ou às suas organizações .
Foi enquanto Judas estava ocupado com o seu plano de traição , com os líderes judaicos , que o Senhor Jesus tomou pão e deu graças ao Pai por ele , assim agradecendo a Deus pelo ferimento do Seu próprio corpo na cruz . Quando Ele tomou o cálice , deu graças pelo derramamento do Seu sangue precioso , pois Ele bem conhecia o significado desses simples emblemas . Falando cronologicamente , as palavras de Paulo aos coríntios são o primeiro registro do que aconteceu no cenáculo , e Paulo recebeu este relato diretamente do próprio Senhor ( 1 Coríntios 11:23-24 ). É interessante que a narrativa em Mateus 26:26 diz : “ Enquanto comiam , Jesus tomou o pão ”; quando Paulo comunica estes fatos , ele diz : “ O Senhor Jesus … tomou o pão ”. Os discípulos nunca O chamaram de Jesus : “ Vós me chamais Mestre e Senhor e dizeis bem , porque eu o sou ” ( João 13:13 ), e nós devemos também ter esta mesma reverência .
O propósito da instituição é triplo . Primeiramente , o Senhor disse : “ Fazei isto em memória de mim ”. Tudo o que diz respeito à Sua bendita Pessoa está envolvido nessa celebração . Depois , é uma proclamação : “ Anunciais a morte do Senhor , até que venha ”. Todo o amor , sofrimento e bênção envolvidos na morte do nosso Senhor estão nessa proclamação . A terceira verdade expressa é a unidade do corpo de Cristo . Esta unidade está ligada com a mesa no capítulo 10 ( versículo17 ); também está ligada com o pão e o cálice no capítulo 11 .
“ O pão que partimos ” ( 1 Coríntios 10:1 ) não se refere a um ato oficial por parte de um presbítero , que vai até a mesa para partir o pão , mas , sim , à participação de cada um que parte o pão como ato voluntário . Assim , cada participante dá reconhecimento ao fato que ele mesmo foi a causa da agonia e da morte do Senhor Jesus : “ Ele foi ferido pelas nossas transgressões ”.