Cristo como Filho
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colocou numa classe única, como distinto de Ismael e dos
demais filhos de Abraão, que nasceram mais tarde. Além
dessa passagem de Hebreus 11, usa-se o termo mais
três vezes no Novo Testamento acerca de outras pessoas
além do Senhor Jesus. Em cada uma destas passagens, é
traduzido "único/a"; a saber, do filho da viúva de Naim,
que foi o único filho da sua mãe (Lucas 7:12); da filha
única de Jairo (Lucas 8:42); e no que o pai do rapaz aflito
disse acerca dele: "é o único que eu tenho" (Lucas 9:38). Em
cada caso o uso de "único" dá ênfase, não no nascimento,
mas, sim, na natureza única do relacionamento e daí no
fato de ser um filho especialmente querido do seu pai.
Quando se usa essa palavra acerca do Senhor Jesus,
"unigênito", apresenta a singularidade e o terno amor do
Seu relacionamento com Deus. Ele é inevitavelmente
único nesta glória. Ninguém mais poderia participar dela.
Este fato é demonstrado pelas palavras de Cristo: "Eu
subo para Meu Pai e vosso Pai" (João 20:17). Ele sempre
fala de "Meu Pai" e nunca usa "nosso" para incluir outros
junto consigo. Todos que têm crido, pela graça de Deus
são filhos como participantes da natureza divina; Cristo
é o Filho porque possui divindade. Esta singularidade
declara-se ainda mais na palavra "próprio" - pois os
judeus procuravam matar o Senhor Jesus porque dizia
que Deus era Seu próprio Pai (João 5:18) e, Deus “nem
mesmo a Seu próprio Filho poupou” (Romanos 8:32).
2. A igualdade com Deus implicada pelo Seu relacionamento
como Filho. "Filho" é uma expressão de dignidade e não
de sujeição, muito menos de inferioridade. Com certeza,
há ordem na Trindade, pois o Pai enviou o Filho e não
o Filho ao Pai, mas isto não implica nem superioridade
nem inferioridade. O fato que, na encarnação, o nosso
Senhor tomou um lugar de sujeição em relação a Deus
não indica menos valor para o nome "Filho", mas antes a
grandeza da Sua humildade. "Ainda que era Filho, aprendeu
a obediência, por aquilo que padeceu" (Hebreus 5:8). Isto
implica, com clareza, que o Seu caminho de sofrimento
aqui na terra estava em contraste com a Sua natureza e