WAKONADA , NADA DE DIOS , NADA DE NADA Yhon León-Chinchilla
El cielo estaba desordenado , el caos era ley y había oscuridad como en otros mitos . De pronto el hanan pacha se creó y con él un guardián supremo , en forma de ave , un ave dios , rey de los cielos , con él ya no habría lugar para el caos , ni en el cielo ni entre los hombres .
Y los cóndores surcaron los cielos , aquellas majestuosas aves hoy extintas como especie , pero vivas como deidades . El cóndor es un apu , supremo entre las aves , supremos entre los cielos .
Para ser juez se hizo un hibrido con el hombre , le llamó wakon . Hace poco , en 2011 , le proclamaron dios petrificado , dios fosilizado , lo declararon finalmente “ patrimonio humano ”, ¿ por qué ? Porque ya se extinguió . La memoria de su existencia ahora es una “ danza ”: Wakonada , es decir , nada de dios , nada de nada .
Debieron proclamarle represéntate y autoridad del Sistema Normativo de los wankas infranqueables , de su autónomo Sistema Normativo , porque el wakon , con su imponente látigo y alas majestuosas , disuelve conflictos , endereza el camino , y templa la cuerda donde el hombre solo es un tránsito en medio del abismo . Pero no , es Wakonada , solo la memoria y danza nomás , es decir , nada de dios , nada de nada .
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Pero más allá de la danza , que ahora es solo teatralización y representación para la contemplación , en sí misma la Huaconada no fue danza , no fue representación solamente , sino que estaba articulada en la vida política y económica de la sociedad que la acogía como una Institución de Control Social y como parte de su Sistema Normativo . En el Valle del Mantaro , en sus danzas queda aún memoria de algunos Sistemas Normativos de las etnias wankas , que en otros tiempos , como dijimos , eran instituciones de control social , además que administraban justicia , donde el castigo físico era y es una constante para restablecer el orden . El castigo , suele ser una especie de “ rito de paso ”, donde las autoridades aplican el correctivo en espacios públicos y sociales , también con una función , de recordar la norma a los miembros de la comunidad . Estas sanciones se aplican cuando se infringe el orden social , por ejemplo , a los mentirosos , infieles , abigeos , haraganes entre muchos otros . La autoridad aplica el correctivo al mismo instante que recomienda y aconseja mantener el orden social y no volver a cometer la infracción ; luego de ello el infractor debe disculparse ante sus familiares y el pueblo , debe comprometerse también a que tal suceso no se repita . En las comunidades del Valle del Mantaro actualmente esta labor la llevan jueces de paz .
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