Resurrección y Ascensión
tas . Aquí está Max Turner en El Nuevo Comentario Bíblico : Versión Siglo 21 :
“ Decir que se nos ha dado vida con Cristo parece ser una abreviatura para decir que ‘ seremos resucitados con Cristo a una vida de la nueva creación ’, y podemos hablar de eso como si fuera un evento ya cumplido porque primero , tal evento decisivo de la resurrección [ de Cristo ] ya está en el pasado y segundo , porque ya empezamos a participar en aspectos de esa vida de la nueva creación en nuestra unión presente con Él ” ( página 1229 ).
Estamos unidos con Cristo a través del Espíritu Santo . Note los comentarios de Francis Foulkes sobre Efesios 2:6 en Los Comentarios Tyndale del Nuevo Testamento :
“ En Efesios 1:3 el apóstol ha dicho que Dios nos ha bendecido en Cristo con toda bendición espiritual en las regiones celestiales . Ahora él dice más específicamente que nuestra vida ha llegado a estar ahí , entronizada con Cristo … La humanidad , en virtud de la conquista del pecado por Cristo y la conquista de la muerte por Su exaltación , es levantada ‘ del infierno más profundo hasta el mismo cielo ’ ( Calvin ). Nuestra ciudadanía está ahora en el cielo ( Fil . 3:20 ); y ahí , y no bajo los límites impuestos por el mundo … se encuentra la verdadera vida ” ( página 82 ).
Note los comentarios de John Stott sobre Efesios 2:6 en su libro , El mensaje de Efesios : “ Sin embargo , lo que emociona nuestra admiración es que ahora Pablo no está escribiendo acerca de Cristo sino acerca de nosotros . Él está afirmando , no que Dios hizo volver a la vida , resucitó y sentó a Cristo , sino que Él hizo volver a la vida , resucitó y sentó con Cristo a nosotros … Este concepto de la unión del pueblo de Dios con Cristo es fundamental para el cristianismo del Nuevo Testamento . [ Ellos poseen ] una nueva solidaridad como pueblo que está ‘ en Cristo .’ En virtud de su unión con Cristo , ellos , de hecho , han compartido Su resurrección , ascensión y sesión ”.
Por “ sesión ” aquí Stott se refiere teológicamente al reino presente de Cristo sobre toda la creación . Ni tampoco es , dice Stott , toda esta plática de nuestro reinar con Cristo , una parte de un “ misticismo cristiano sin significado .” Por el contrario , es una parte significativa del misticismo cristiano que va incluso más allá de eso . Stott añade :
“ En las ‘ regiones celestiales ’, en el mundo invisible de la realidad espiritual , en el cual operan los poderes y las autoridades ( 3:10 ; 6:12 ) y en el cual Cristo reina supremo ( 1:20 ), ahí Dios ha bendecido a Su pueblo en Cristo ( 1:3 ), y ahí
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