Libro El Homo Sapiens PDF | Page 131

EL HOMO SAPIENS -DE LA CURIOSIDAD CREADORA A LA CIVILIZACIÓN TECNOLÓGICA-

Es una tendencia humana de abstraerse en su particular entusiasmo , ajeno a la prudencia , “ perseguir la gloria hasta -desprevenidamente- entrar en la boca del cañón .” ³⁶² ( El subrayado es nuestro .)

Desde siempre , “ se habla mucho acerca del riesgo existencial …” ³⁶³ dijo Kurzweil . “ Me preocupa que sean más probables los episodios dolorosos …” ³⁶⁴ Beck reitera esta prédica denominando nuestra era como la del riesgo . Siempre “ hay una promesa irreducible versus el peligro , algo que data de las épocas del fuego .” ³⁶⁵ “ La volatilidad es ineludible y los accidentes son probables , es difícil disputarlo .” ³⁶⁶ El camino que conduce al futuro se estanca en el presente por la poderosa muralla que lo obstaculiza , cubierta de alambres cortantes que protegen conceptos , ideas y mitos vencidos por el arco iris que anuncia la llegada de nuevos tiempos .

La reacción que esto motiva genera un “ movimiento … inédito como altruista . Procede , sin duda , de la misma cultura que la demanda de equidad , transparencia y verdad … No hay más ideario que la impulsión moral .” ³⁶⁷

“ No se orienta hacia una reforma de la organización social y económica , sino hacia una revisión del sentido ” ³⁶⁸ , ilustrado en el paisaje que anunció un nuevo comienzo , sellado por un sagrado compromiso , que se evoca en el vuelo esperanzador de la paloma con una hoja de olivo en el pico , anunciando a Noé el retiro de las aguas , hecho que consagra el pacto con Dios , que reitera su poder divino y protector del bien .

En este marco , la empatía y la solidaridad brindan entusiasmo y fortalecen el espíritu ancestral de prevalecer ante la adversidad .

“ La predisposición empática inscrita en nuestra biología no es un mecanismo a prueba de bombas que nos permita perfeccionar nuestra humanidad . Más bien es una oportunidad para unir a la especie humana en una gran familia , oportunidad que debe ejercitarse de forma continuada .” ³⁶⁹

Este deseo orientado al encuentro empático en la práctica se manifiesta en la solidaridad humana expresada en los ejemplos de equidad y altruismo .

Ejemplifican este paisaje en la historia las autoridades chinas : que “ saben que mientras las capas más altas suben como la espuma , lo importante es lograr que asciendan los que están más abajo .” ³⁷⁰

Son los más vivos y estremecedores reflejos de nuestra existencia : empatía , solidaridad , altruismo , convivencia , bienestar común y vida gregaria , en comunidad … Fundar lo anterior sobre la humildad y las virtudes y saber que somos mortales , sometidos a la fatal expresión romana : “ Memento mori ”, que se traduce así : “ Recuerda que morirás .” “ La frase tiene su origen en una peculiar costumbre de la Roma antigua . Cuando un general desfilaba victorioso por las calles de la ciudad , un siervo se encargaba de recordarle las limitaciones de la naturaleza humana , con el fin de impedir que incurriese en la soberbia de creerse un dios .” ³⁷¹

La vanidad es la perversidad que conduce a la maldad , por lo que vive sin ejemplos de grandeza y sin la justicia de una causa digna .

Sus victorias vacías de honor oscurecen la emoción del triunfo que hace que los gritos de gloria “ se desvanecen en una hermosa niebla legendaria ” ³⁷² , desintegrándose ensangrentada en la memoria , quedando sin mancha de heroicidad en el cielo , convertida en esfuerzo inútil , transformada en nada , refugiándose en el olvido del silencio del tiempo , por carecer de “ sencillez primitiva .” ³⁷³

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