EL HOMO SAPIENS -DE LA CURIOSIDAD CREADORA A LA CIVILIZACIÓN TECNOLÓGICA-
Todo este entramado estremece profundamente la cultura de los pueblos construida y consolidada a través del tiempo , guiada por el espíritu colectivo que cohesiona la vivencia cultural , que se emociona con la meditación y recuerdos con el ayer de los antepasados , el folklor , las remembranzas de las vivencias históricas y los sueños de futuro .
La avalancha de informaciones que saturan las herramientas tecnológicas de la información , deteriora espiritualidades localistas o lugareñas , motivando reacciones violentas , en algunos casos , en otros , resignación ante el encanto de la diversidad de expresiones enraizadas en la historia lejana de otros pueblos .
El afán por lo efímero , las novedades que se presentan , en ocasiones descienden a lo trivial , lo simplista , lo inmediato , que acompañados por el receptor en su abandono individualizado , presa de la incertidumbre y la sensación de abandono , cede ante lo proveniente de la tecnología de la información y de la comunicación .
Sobre el particular , Mario Vargas Llosa expresa : “ La cultura puede ser experimento y reflexión , pensamiento y sueño , pasión y poesía , y una revisión crítica constante y profunda de todas las certidumbres , convicciones , teorías y creencias . Pero ella no puede apartarse de la vida real , de la vida verdadera , de la vida vivida , que no es nunca la de los lugares comunes , la del artificio , el sofisma y el juego , sin riesgo de desintegrarse . Puedo parecer pesimista , pero mi impresión es que con una irresponsabilidad tan grande como nuestra irreprimible vocación por el juego y la diversión , hemos hecho de la cultura uno de esos vistosos pero frágiles castillos construidos sobre la arena que se deshacen al primer golpe de viento .” 308
La desestabilización cultural afecta la cohesión social y representa una invitación a la superficialidad del ser social , creando una convivencia aérea , díscola y sumergida en el conflicto de pertenencia , de identidad , imperando el caos por la ausencia de una fuente de unión y consolidación de relaciones históricas , enmarcadas en la idiosincrasia .
La ciencia y la tecnología comprometida con el desarrollo tienen la responsabilidad de cuidar la cultura , pues su debilidad afecta el espíritu de los pueblos , que repercute adversamente en el concepto de nación , dejando al Estado sin el resorte emocional del sentimiento nacional .
“ Dado que el contexto es el de una sociedad que aspira a alcanzar formas cada vez más acabadas de democracia , lo anterior se logrará siempre y cuando haya una participación ciudadana a la par de los especialistas – por medio de representantes de los distintos sectores sociales – en el diseño y en la vigilancia del cumplimiento del nuevo contrato social para la ciencia .” 309
Para afianzar la cultura científica y tecnológica , urge la necesidad de que la población sepa “ que el sistema de ciencia y tecnología es ahora indispensable para lograr las condiciones materiales , ambientales , sociales y culturales necesarias para garantizar el bienestar y una vida digna a las presentes y futuras generaciones . Sin embargo , dado que el contexto es el de una sociedad que aspira a alcanzar formas cada vez más acabadas de democracia , lo anterior se logrará siempre y cuando haya una participación ciudadana a la par de los especialistas – por medio de representantes de los distintos sectores sociales – en el diseño y en la vigilancia del cumplimiento del nuevo contrato social para la ciencia … 310
El concepto nuevo de la sociedad del conocimiento desbordó el saber establecido sobre este tema de la “ filosofía occidental ” que definía el conocimiento “ como creencia verdadera y justificada ” 311 , para diferenciarla de la concepción divina , las prácticas de hechicerías e historietas o fábulas .
Para otros “ la verdad de una creencia no es sino su capacidad para guiar acciones exitosas .” 312
La evolución de los estudios , así como el avance de la ciencia y la tecnología crean nuevas perspectivas que impiden “ dejar de reconocer que en la segunda mitad del siglo XX ocurrieron cambios que resultaron en un entorno social
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Mario Vargas Llosa . La civilización del espectáculo . Santillana Ediciones Generales , S . A . de C . V ., México , 2012 , pp . 74-65 |
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León Olivé . La ciencia y la tecnología en la sociedad del conocimiento – Ética , Política y Epistemología . Fondo de Cultura Económica , México , D . F ., 2007 , p . 44 |
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León Olivé . Op . cit ., p . 44 |
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León Olivé . Op . cit ., p . 45 |
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Libro El Homo Sapiens . indd 112 12 / 01 / 22 07:06