situacions que « prenen la referència a velles situacions o que imposen el seu propi passat a través d ’ una repetició quasi obligatòria » 2 . El terme s ’ empra en un sentit ampli però no imprecís , i n ’ inclou tant les realment inventades , construïdes i formalment instituïdes , com aquelles altres tradicions que emergeixen en un període breu i s ’ estableixen amb molta velocitat . Hobsbawn posa com a exemple de les segones , en aparició i consolidació , les pràctiques associades amb la final de la copa de futbol britànic .
En els àmbits més populars de la nostra societat , destaquen dos fenòmens que han esdevingut hegemònics en el període de l ’ últim segle : el futbol i les falles . L ’ extensió del futbol com a esport popular i entreteniment principal , que ha arraconat altres previs , com ara el teatre i els bous . També el creixement exponencial de la festa fallera , en quantitat i en representativitat . Si el 1849 els periòdics de la ciutat El Cid i Diario Mercantil parlaven per primera vegada de les falles com a festa popular i de tradició , « València tota , va recórrer els carrers alegrement , puix aquesta festa , popular sempre , l ’ atrau », encara el 1900 mantenien una relació conflictiva amb les autoritats : « L ’ alcalde i el governador giraren una visita d ’ inspecció i feren canviar i retocar més d ’ una falla per a dissimular una mica la mala intenció », també les autoritats segrestaren el llibret de la falla del carrer Pintor Domingo . Un i l ’ altre fenòmens animats per tendències subversives cap a qualsevol ordre establit , jocs que mentre ho són
2 Eric Hobsbawm i Terence Ranger ( Eds .): La invención de la tradición . Ed . Crítica , Barcelona , 2002 ; introducció
18