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la civilización, claramente de allí surge el concepto de choque.
Una civilización es una entidad cultural que puede abarcar a mu-
chas o pocas personas y estados. Una civilización se distingue de
otra por sus elementos comunes como el lenguaje, la historia o la re-
ligión. También puede incluir sub civilizaciones (como la occidental
que tiene dos grandes variantes: la Europea y la Norteamericana).
Definir posmodernidad no es algo fácil, pues no se sabe con exactitud si ese
fenómeno relativamente reciente en decenios, representa un nuevo perio-
do en la civilización; es un cambio paradigmático, un movimiento cultural, o
también puede ser considerado como una revalidación crítica de los mo-
dos de pensamiento modernos. Así todo podemos cuestionar las dicoto-
mías rígidas creadas por la modernidad entre realidad objetiva/subjetiva,
hecho/imaginación, secular/sagrado, público/privado, científico/vulgar.
Los valores son cuestión de civilización creo haber leído alguna vez,
bajo esta premisa parece evidente que occidente está lleno de dudas
sobre sí mismo; sabemos que la identidad de la civilización incremen-
ta su importancia en el futuro, de este modo el estadio de la realidad
futura estaría formado en gran medida por la interacciones entre la
7 u 8 mayores civilizaciones: La Occidental, Confuciana, Japonesa, Is-
lámica, Eslavo-ortodoxa, Latinoamericana y posiblemente la Africana.
Años y años de superioridad e influencia global parecían ha-
ber llegado a nuevas alturas con el colapso de la ex URSS, allí
cuando los valores y la civilización de Occidente ganaron la par-
tida en una difícil y a veces oscura lucha contra el comunismo.
El corazón de una cultura incluye valores, sistemas y credos, todos muy estan-
darizados de un tiempo a esta parte, ciertamente la llamada victoria del ca-
pitalismo pareció muy dulce cuando el gigante asiático se dirigió hacia este
estado, lo que para muchos fue el presagio de una lenta evolución hacia las
exigencias de la clase media como los derechos individuales de los Chinos.
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