Եթե ճարտարապետական իրողությունը գնահատելու համար օգտագործենք Վլադիմիր Պապերնու առաջարկած սանդղակը, ապա ես պնդում եմ, որ անկախանալուց հետո մենք այդպես էլ դուրս չեկանք Երկրորդ Մշակույթից, որը պարզապես մանրացավ և, զարմանալիորեն ձգտելով կրկնել ավելի վաղ ստալինյան ժամանակաշրջանի ձևերը, ընդունեց գրոտեսկային ձևեր, զարդարվեց կեղծ ազգային էլեմենտներով ։ Ահա սա է պատճառը, որ անկախությունից ի վեր շարունակում են կառուցվել ձևավորված քաղաքաշինական միջավայրի, փողոցների, հրապարակների հետ կապ չունեցող և միասնական հորինվածքի տեսակետից անհասկանալի ճակտոններով, սիմետրիկ, ուղղաձիգ, ուժեղ առանցքներով, աշտարակներով շենքեր ՝ ոչ մի տեղ չտանող կամարազարդ շքամուտքերով ։ Հասարակական տարածքների զավթումն ու տրոհումը մասնավորի կողմից և այլն ։ Մշակութային այս պահպանողականության պատճառը, իհարկե, ինչպես անկախացման պատմությունն է, այնպես էլ հանրապետության քաղաքական ավտորիտար համակարգը, որը, իհարկե, չէր կարող չարտահայտվել քաղաքաշինության մեջ ։
Վլադիմիր Պապերնի « Երկրորդ մշակույթ »
# կարդա
Եթե տեղի ունեցած իրադարձությունները իրոք հեղափոխություն էին, ապա հույս կա, որ պարբերականության տեսության համաձայն մենք կվերադառնանք կամ, ավելի ճիշտ, առաջ կգնանք դեպի նոր Առաջին Մշակույթի ժամանակաշրջան ։ Ժողովրդական շարժումը( մեծամասնությամբ ՝ երիտասարդական) ապակենտրոնացված, ցանցային էր, ինչը բնորոշ է հենց այս մշակույթին, ինչպես նաև բազմակարծությունը, ազատ ստեղծագործելը, նոր արտահայտչամիջոցների և բովանդակության որոնումը ։ Եվ եթե մենք նկատենք այս միտումները, ապա կարող ենք համոզվել, որ վերջապես անկախությունը, բացի մսից և արյունից, ստանում է նաև հոգի և ուղեղ ։
Ես պնդում եմ, որ անկախանալուց հետո մենք այդպես էլ դուրս չեկանք Երկրորդ Մշակույթից ։
Արսեն Կարապետյան d ' Արվեստանոց ճարտարապետ www. facebook. com / darvestanots /