5. Հեղաշինություն # միտք
Հայաստանում ծավալված քաղաքական իրադարձությունները աննախադեպ մասշտաբային և սրընթաց էին, սակայն կարևորագույն փոփոխությունները դեռ առջևում են, և վաղ է գնահատական տալ ՝ արդյոք տեղի ունեցածը իրոք անդառնալի հեղափոխություն է, թե զուտ ՝ իշխանափոխություն ։ Դատողություններ անելու համար անհրաժեշտ չափորոշիչները և պայմանները շատ են ու զանազան ՝ սկսած քաղաքական համակարգի կառուցվածքից մինչև տնտեսություն ։ Ապագա վերլուծությունների համար կարևորագույն ցուցիչներից կլինի նաև այն փոփոխությունը, որը տեղի կունենա քաղաքաշինության և ճարտարապետության ոլորտում, եթե, իհարկե, տեղի ունենա ։
Ի տարբերություն Առաջինին, Երկրորդ Մշակույթը, որը սկսեց ձևավորվել 30-ականներին ՝ ստալինյան ժամանակաշրջանում, հետո վերադարձավ բրեժնևյան լճացման ժամանակ և տևեց մինչև ԽՍՀՄ փլուզումը: Այն ուղղաձիգ էր, կենտրոնամետ, հասարակությունը սառել և բյուրեղացել էր, ճարտարապետությունը դարձավ սիմետրիկ, պատմական կառուցապատումը համատարած փոխարինվում էր ճարտարապետական էկլեկտիկայով ։ Կարելի է ասել, որ այս սառը մշակույթը զբաղված էր անփոփոխ արժեքներով, Օլիմպոսի մեկ հսկա գագաթ հիմնելով ։
Վլադիմիր Պապերնին իր « Երկրորդ մշակույթ » գրքում նկարագրում է խորհրդային ճարտարապետության պատմության պարբերականությունը ՝ պայմանական Առաջին եւ Երկրորդ մշակույթների հերթով գերիշխելը թե ՛ քաղաքաշինության ու ճարտարապետության, թե բոլոր մնացած մշակութային բնագավառներում ։ Այս երկու մշակույթները բնորոշվում են կրկնակի հակադրության միջոցով, հեղինակն առաջարկում է մի ամբողջ շարք. « սկիզբ-ավարտ », « շարժում-անշարժություն », « հավասարազոր-իերարխիկ », « հասարակական-մասնավոր », « կենդանի-անկենդան », « բառեր-համրություն », « տաք-սառը » և այլն ։ Առաջին մշակույթին, որը ձևավորվեց հեղափոխության արդյունքում, հետո վերադարձավ կարճ ժամանակով Ստալինի մահից հետո, բնորոշ էր անսովորը բացահայտելու ձգտումը, ապակենտրոնացումը, հորիզոնականությունը ՝ հինն ու անցածը չկրկնելու պայմանով ։ Արվարձանների արժեքները կարող էին գերազանցել կենտրոնի արժեքները ։ Ճարտարապետները անկախ էին պետությունից և անընդհատ առաջարկում էին նոր գաղափարներ, նույնիսկ եթե դրանցից շատերը անիրագործելի էին ։