Tendencias entre los jóvenes judíos
Hay un cambio generacional marcado de identificación judía que va de lo religioso a lo secular, de
lo étnico a lo cultural, de lo orientado hacia la comunidad a lo individualista y universal. Las
personas más jóvenes eligen la manera de expresar su identidad y esta es con frecuencia individual e
idiosincrática, a menudo con materiales musicales, artísticos y literarios.
Los jóvenes judíos abrazan con frecuencia las particularidades de la cultura judía, pero rechazan las
configuraciones tribales de etnicidad "nosotros/ellos". ¿Está la identidad judía perdiendo su carácter
normativo, como resultado de estos fenómenos?
La orientación hacia la justicia social global está relacionada con este tema. La religión civil judía
clásica de orientación política liberal se refería casi exclusivamente a la defensa y el progreso judío.
Muchos judíos jóvenes encuentran que esto es confinarse. Ellos desean expresar su judaísmo a
través del trabajo por la justicia social a nivel mundial y para ello han creado nuevos
emprendimientos innovadores judíos de justicia social.
¿Cuáles son, si los hay, las implicaciones de esto para
la solidaridad judía tradicional? Otros desafíos, que a
veces se superponen, ocupan el lugar de la identidad
judía. Muchos jóvenes judíos no se unen a las
organizaciones judías de la corriente central:
federaciones y sinagogas (sinagogas especialmente
conservadoras). Al mismo tiempo, están descubriendo
nuevos lugares para expresar su judaísmo. A menudo,
muchos de estos lugares incluyen una significativa
participación de no judíos. No son organizaciones de
afiliados, sino más bien sitios "alternativos" de
expresión artística, musical y literaria: conciertos,
discotecas, bares, etc.
La transición a una sociedad conectada
Queremos explorar si estos cambios generacionales son manifestaciones de un fenómeno más
amplio: la transición a una sociedad conectada, que tiene características identificables y
predecibles. ¿Este patrón de unirse a las organizaciones y la búsqueda de nuevos puntos de judíos ha
sido influenciado por el paradigma de la "red", organizando producciones, emprendimientos e
interacción humana en general? Las redes se oponen a las organizaciones jerárquicas, estructuradas,
centralizadas y burocráticas. General Motors no es una red. Tampoco lo es el estado nacional
moderno burocrático. Las redes son "planas", descentralizadas, a menudo sin una verdadera acción
colectiva y liderazgo; la iniciativa puede venir de cualquier parte.
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