Capítulo V
LA HERMENÉUTICA“ IN SPIRITU”, EN LA MCD
Introducción
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La presentación que de la figura de María hace la MCD causa cierta sorpresa ya desde el título mismo de la obra. Y esto no solo por el tono barroco
129 de su largo enunciado, sino también por su pretensión de ofrecer una vida de María, desconocida en los siglos pasados. La Venerable explica que la razón de semejante novedad es que en la Iglesia naciente no fue necesario un conocimiento total del misterio de María, y que la misma Virgen Santísima intervino para que los evangelistas cubrieran con un prudente silencio la maravillosa historia de su vida. Por eso no recogieron en sus obras más que lo
130 esencialmente necesario para la fundación de la Iglesia. La finalidad que se propone la MCD no es ofrecer el desarrollo del Misterio de María que la Iglesia
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La Mís ca Ciudad de Dios la abreviamos en MCD. Ven. significa la Venerable.
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MÍSTICA CIUDAD DE DIOS, MILAGRO DE SU OMNIPOTENCIA Y ABISMO DE LA GRACIA, HISTORIA DIVINA Y VIDA DE LA VIRGEN MADRE DE DIOS, REINA Y SEÑORA NUESTRA, MARÍA SANTÍSIMA, RESTAURADORA DE LA CULPA DE EVA Y MEDIANERA DE LA GRACIA, dictada y manifestada en estos úl mos empos por la misma Señora a su esclava Sor María de Jesús, abadesa indigna de este convento de la Inmaculada Concepción de Agreda. Para nueva luz del mundo, alegría de la Iglesia Católica y confianza de los mortales.
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En el momento en que los evangelistas se ponen a componer sus libros, la Virgen interviene aconsejando a cada uno de ellos sobre el par cular. A Mateo le dice: " De mí no conviene que escribáis otra cosa fuera de lo que es forzoso para manifestar la encarnación y misterios del Verbo humanado y plantar su fe santa en el mundo como fundamento de la Iglesia. Y asentada