La Metodología en la Mariología 7
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LA METODOLOGÍA EN LA MARIOLOGÍA
Si bien existían tratados de Teología Mariana desde S. Canisio( 1521- 1597) y Suárez( 1548-1617) la Mariología-con semejante nombre- nació a
4 comienzos del siglo XVII( 1602). Su autor es el P. Plácido Nigido, S. I.( 1570?- 1640). Era una Mariología de estricta teología escolástica, con el sentido literal de la Escritura como punto de partida, y el discurso racional como método científico. El mismo año en que se publicó la Mariología de Nigido( 1602) nacía la futura Ven. M. Ágreda que creó – sin darle dicho nombre- una Mariología completa a base del sentido espiritual de la Biblia, y el método racional unido a la experiencia. Junto a la teología mariana del P. Nigido surgía otra, muy distinta, por obra de una concepcionista española.
Como fundamento bíblico, la Mariología Escolástica tenía una base de
5 datos bastante pobre. Solo los Evangelios de la Infancia y unos pocos textos joáneos de oscuro sentido literal, junto con Ga 4, 4 eran todo el caudal bíblico positivo aprovechable. El gran recurso discursivo para redondear la ciencia mariológica fue el modelo Cristo-típico del tratado llenando con la analogía de
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Ver este capítulo más desarrollado en A. M. ARTOLA, Mís ca y Sistemá ca en la Mariología,
Facultad de Teología“ Redemptoris Mater”, Callao, 2010. 4
Plácido NIGIDO, Summa sacrae mariologiae pars prima, Palermo 1602. A. SEGOVIA,“ Nota sobre el autor de la primera“ mariología” EE. vol. 35, 287-311.
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Del AT se citaban: Gn 3, 15: Is 7, 14; Mi 5, 1-4. Del NT: El Evangelio de la Infancia( Mt I-I, Lc I-II). Jn 2, 1-11; 19, 25-27; Gal 4, 4-5; Apc. 12, 1-6.