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La Mariología de la Madre Ágreda
di beatificaziones di Maria de Agreda, non essendoci nuovi elementi circa la sua dottrina mariologica”. Por tanto el documento básico para apreciar el estado de la cuestión sobre la MCD es la citada carta de la Secretaría de Estado.
2-Sentido literal de la carta
El contenido del importante documento es doble. En la parte primera se ofrece una afimación clara, tajante y definitiva sobre la ortodoxia de la MCD:“ mi do premura di comunicarLe che, avendo finito il lavoro la Commissione di studio appositamente costituita dalla Congregazione per la Dottrina delle Fede, dopo attento esame delle sue conclusioni, la Congregazione per la Dottrina della Fede nella sua Sessione Ordinaria di ottobre u. s. è giunta alla conclusione che non si può affermare che siano presentí veri errori dottrinali ed eresie nel citato libro”. La parte segunda se concentra en la negativa del nihil obstat para la introducción de la causa:“ tuttavia la presentazione che si fa nell ' opera della figura della Madre di Dio contrasta con quella che ci offre la Sacra Scrittura e non è compatible con la mariologia sviluppata dal Concilio Vaticano II”.
3- Crítica interna
La crítica interna de esta carta revela que hay una notable estridencia entre las dos partes. En efecto, la parte primera concluye con las siguientes palabras:“ non si puó affermare che siano presentí veri errori dottrinali ed eresie nel citato libro”. Estas palabras son tajantes y de un sentido universal que cierra el debate sobre las dudas acerca de la ortodoxia de la MCD y bastarían, sin más, para conceder el nihil obstat requerido para la prosecución de su Causa, interrumpida precisamente por motivos de ortodoxia. Tal parece ser el sentido de las palabras suplicatorias del Postulador OFM. En efecto, la intervención del P. G. di Rosa suponía que el nihil obstat para la prosecución de la Causa de la Venerable seguiría inmediatamente y sin más tras la declaración de ortodoxia.