LA FALSIFICACIÓN DE LA REALIDAD - NORBERTO CERESOLE La falsificación de la realidad WEB | Page 350

La Falsificación de la Realidad
la misma doctrina. Así, la "cultura musulmana" adquiere una independencia y
una superioridad casi total respecto de la "cultura occidental". Y ello provoca
que los humillados dentro del mismo Occidente necesitan ahora de algo más
que de una simple doctrina social laica, racionalista o humanista para encarar
su propia liberación.
Para Irán este es un buen momento para iniciar una apertura hacia Europa, sin
ceder espacios de poder acumulados y ya consolidados, porque una hipótesis
probable del escenario de futuro es la escisión del "mundo occidental". "Aunque
los americanos, solos, dispondrán siempre de medios (militares) más que
suficientes para actuar en solitario (….) tendrán menos intereses materiales en
el mundo exterior por los que preocuparse, y el hecho de una ruptura con
Europa podría hacerles retroceder a su viejo sueño de autosuficiencia
hemisférica" (...) "Una ruptura euro-americana cambiaría radicalmente todos los
cálculos sobre el futuro". Por otra parte, los europeos -solos- se enfrentarían a
una situación mucho más difícil. Europa depende, mucho más que América, del
petroleo del suroeste asiático, y está además geográficamente mucho más cerca
del mundo islámico…Para enfrentarse a cualquier problema que pueda afectar
sus intereses, Europa "no dispone, hasta la fecha, ni de los equipos militares ni
de la unidad organizativa para defender sus intereses de forma adecuada". Y
está lejos de cumplir esos requisitos en un futuro previsible (Fuente: The
Economist, segunda semana de febrero de 1998).
El mensaje interior
Las "respuestas a Occidente", anteriormente expuestas, no podrían ser eficaces
si en forma simultánea no se elaborara un "Mensaje interior", de cara al propio
mundo árabe y musulmán. En mi opinión, esa estrategia interna debe pivotar
sobre
dos
elementos esenciales:
lograr
márgenes progresivos
de
individualización dentro de las sociedades árabes y musulmanas, y desarrollar
un liderazgo de nuevo tipo, un liderazgo hegemónico, q ue ya no puede buscarse
en las antiguas formas en que hasta este momento ese liderazgo se ha
manifestado.
Entre los "acuerdos" de Camp David y los de Oslo, un verdadero cataclismo ha
sacudido a la totalidad de las sociedades árabes y musulmanas, ya socavadas
por la derrota militar de 1967.
En términos de política internacional práctica el principal hecho esperanzador
que surje en el horizonte es la Alianza que se está gestando entre Siria, Irán y el
sur del Líbano. Será a partir de ella, de su profundización y de su ampliación,
que se podrá estructurar un liderazgo de nuevo tipo, capaz de integrar los
elementos positivos del arabismo nacionalista con los del islamismo
revolucionario.
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