LA ECONOMÍA DE MÉXICO EN EL TLCAN: BALANCE Y PERSPECTIVAS FRENTE AL T VOLUMEN 19-LA ECONOMIA-VERSION DEFINITIVA-17-MAYO- | Page 111

LAS RAÍCES DE LA ORTODOXIA EN MÉXICO
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Esta política afectó intereses económicos y dio pie a la construcción de
un proyecto alternativo al cardenismo, que representó la recomposición
de la corriente liberal que había dominado en el país desde fines del siglo
XIX hasta principios de los años treinta del siglo XX. Durante todo este
tiempo que el pensamiento desarrollista se formó y evolucionó, el pensa-
miento ortodoxo estuvo presente y construyó sus planteamientos a la par
que formó sus instituciones en el país, aspecto que le permitió tomar el
poder en la década de los ochenta del siglo pasado. En este capítulo busca-
mos contestar las preguntas: ¿cómo se originó el pensamiento ortodoxo en
México? y ¿cómo se pudo desarrollar el pensamiento ortodoxo en México
con el pensamiento cardenista-keynesiano dominando el escenario de la
política económica?
El pensamiento liberal ortodoxo, en opinión de Francisco Suárez, se
gesta en las décadas de 1920 y 1930. 5 Mi concepto es que este pensamien-
to es una prolongación del liberalismo del Porfiriato de fines del siglo XIX,
que se actualiza con los nuevos desarrollos de la escuela liberal de los años
veinte, sobre todo con la Escuela Austriaca de Friedrich von Hayek y Lud-
wig von Mises. Este enfoque estuvo representado y desarrollado en México
por Luis Montes de Oca 6 y Miguel Palacios Macedo, los cuales considera-
ban que la estabilidad de precios era el objetivo central de la política eco-
nómica. El talento intelectual de estos dos últimos personajes se articuló
con el pensamiento pragmático de hombres de empresa, dos de ellos fue-
ron: Raúl Baillères y Aníbal de Iturbide. Los personajes mencionados son
fundamentales para entender las raíces del pensamiento ortodoxo, su de-
sarrollo y la consolidación de su poder en México en el siglo pasado.
Juntos se dieron a la tarea de fundar instituciones que contrarrestaran el
planteamiento cardenista en la economía y en la política. En la educación
5
  Para una caracterización del pensamiento ortodoxo mexicano, véase Suárez, “Dos visio-
nes”, 2005, pp. 228-229.
6
  Luis Montes de Oca ocupó el cargo de secretario de Hacienda y Crédito Público del 16 de
febrero de 1927 al 20 de enero de 1932. El cargo lo ocupa durante la gestión de tres presidentes
de la República: con Plutarco Elías Calles, un año y dos meses; con Emilio Portes Gil, un año
y dos meses; y con Pascual Ortiz Rubio, once meses. Eduardo Villaseñor lo describe como un
liberal clásico, enemigo de intervenciones oficiales para influir en la economía nacional. Y con
fuertes vínculos con dos de los representantes de la escuela autriaca: Ludwig von Mises y Frie-
drich von Hayek. Aníbal de Iturbide lo describe como “un hombre de cultura extraordinaria y
con buenas relaciones con otros talentos”. Fue un líder y sus posturas tuvieron una gran in-
fluencia en ciertos círculos intelectuales y empresariales del país. Creó y desarrolló ideología
para estos grupos. Fue secretario de Hacienda en plena depresión económica de los años treinta,
frente a la cual defendió el equilibrio presupuestal y las “finanzas sanas”. Además, fue director
general del Banco de México desde donde se negó a apoyar el financiamiento deficitario reque-
rido por el secretario de Hacienda, Eduardo Suárez, para la expansión de la economía durante
el periodo de Lázaro Cárdenas, ibid., p. 227.