Cependant , ce front intellectuel ignore souvent la force du sentiment nationaliste des nations subsahariennes qui luttent pour récupérer les récits historiques et culturels dont elles ont été séparées par la force . Ce sentiment a même poussé des activistes à manifester dans les musées eux-mêmes . En 2020 , par exemple , 5 militants anticolonialistes , dont le Congolais Emery Mwazulu Diyabanza , ontsaisi un poteau funéraire du 19e siècle au Musée du Quai-Branly en dénonçant le " pillage de l ' Afrique ". Cela ne veut pas dire qu ' aucun objet culturel n ' a encore été restitué . Parmi les quelques 70 000 objets culturels africains conservés dans les archives ou exposés au musée du Quai Branly , le président Macron a demandé la restitution de 26 statues en bronze appelées Trésors royaux du Bénin . La propriété de ces objets a été transférée à la République du Bénin en décembre 2020 et leur a été expédiée peu après .
Il semble évident que , dans le sillage du rapport Sarr-Savoy , les actions entreprises sont la manifestation d ' une frustration postcoloniale de longue date entre la France et le continent africain . Simultanément , il existe un désir de renforcer l ' identité culturelle nationale en récupérant des objets et des artefacts considérés comme importants dans l ' histoire d ' une nation , ainsi qu ' une impulsion contradictoire à collecter des biens culturels . Pour l ' instant , les nations occidentales ont trop d ' échos de l ' ère coloniale pour agir en tant que gardiens de l ' information culturelle sans s ' attirer des sentiments impérialistes négatifs . Il reste à voir si ce discours sera mené par les intellectuels et les politiciens français métropolitains , ou plutôt par les individus ayant des liens personnels avec ces objets culturels .