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por fuerza la adoración a María y la práctica del rosario, no pocas
veces bajo amenaza de hoguera; y si los trovadores le dedicaron
versos a María, iban dirigidos secretamente a su Iglesia del Amor.
Esto se desprende inequívocamente de las actas de la Inquisición.
La Domina, señora de los trovadores, según su punto de vista, era
una diosa, no un ser humano, Cuándo ellos alaban en ella a la sabi-
duría divina. Así fue también en sus comienzos con los Fedeli
d'amore, los Fieles al Amor [Minnegetreuen] de la alta Italia,
trova influida directamente desde la Provenza que ensalzaba
con ardor a una Madonna Intelligenzia, señora Sabiduría.
Si una Domina o Madonna fuera "casada", entonces, Cuándo
analizo la biografía de los trovadores compruebo que al esposo caba-
lleresco siempre se le menciona con su nombre completo y nunca
omitiendo datos de su lugar de residencia o zona de dominio. Este
"esposo", como se puede comprobar, en antiguas fuentes debía de
ser considerado como el protector noble de la comunidad cátara
dentro de su zona de soberanía. Es por esta razón que la Dama
Adelaida, cuya triste historia él me narró en su última visita, fue
protegida por el caballero Pena. El caballero Pena, cuyo nombre
completo ahora no viene al caso, habría impulsado y protegido el
catarismo con todas sus fuerzas en la comarca albigense bajo su
dependencia. El "adorador" de Adelaida, el trovador Raimundo,
habría sido "amado" [geminnt] por parte de ella, con conocimien-
to y por voluntad del caballero Pena. Lo que significa que ella le
confirió a él en Pena el Consolament: de rodillas él tuvo que pro-
meterle a ella fidelidad hasta la muerte, y ella le dio a él como
símbolo de Minne un anillo o una veste...
¿Cómo puede ser que la palabra alemana Minne no exista ni
en el catarismo ni en el Minnesang provenzal?, pregunté.
Me contestaron que estaba equivocado. La ceremonia de con-
sagración del Consolament en la lengua de los albigenses
también se llama Manisola, o Fiesta de la Mani Consoladora; la