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siglo XV. En esta iglesia bautizó como cristiano romano, en 387, a
san Agustín, al que el maniqueísmo había causado gran agitación
y una penosa situación.
San Agustín perteneció tan poco a la corte de Lucifer como
Ambrosio. Sin embargo, debo informar sobre él. Agustín nació en
Numidia, de madre cristiana y de ascendencia púnico-africana. Su
padre era pagano y semita. Fue a la escuela de una ciudad que no
quedaba lejos de la esfera de los nómadas. Con dieciséis años "era,
como el mismo Agustín lo contó, un joven apuesto, por lo que el
padre se complacía junto al joven en el baño, y, preparado como sirio-
púnico de pura cepa, ya pensaba en nietos". Dos años después, el
padre se arrepentía de su deseo, porque Agustín trajo al mundo un
nieto ilegítimo. Fue llamado Adeodat, que significa "dado por
Dios". Durante trece años vivió Agustín con la madre de su hijo en
concubinato.
Entonces Agustín se dedicó por un tiempo al maniqueísmo. Sus
discusiones con uno de los más afamados maniqueos de aquella
época, un hombre de nombre Fausto, las dejó registradas de una
manera muy poco noble en el escrito Contra Faustum (Contra Faus-
to). Odiaba rabiosamente el maniqueísmo.
Un día Agustín decidió trasladarse a Roma. No permaneció mu-
cho tiempo en esta ciudad, que se autodenomina eterna, sino que
atendiendo a su vocación ejerció de profesor de retórica en
Milán. Aquí repudió a la mujer con la que había convivido por
tanto tiempo y que le había dado un hijo. Creyó que debía
contraer matrimonio concordante con su posición social. La madre
de su hijo regresó abatida al norte de África, donde "transcurrió el
resto de su vida soltera en una comunidad cristiana". Muy
pronto halló él "una mujer adecuada que satisfizo sus
requerimientos carnales y sus ambiciosos objetivos". Pero, por
alguna razón, el matrimonio se aplazó hasta dos años más tarde.
En el ínterin, Agustín tomó para sí una querida. Al ir
aproximándose la fecha del casamiento echó de la casa a esta
mujer y no contrajo matrimonio con la novia. Porque en este