skog {ejha, a ja sam imao odre|ene halove za koje sam trebao sugovornika.
Osamdesetih godina su nastupili te{ki
dani za stanovnike Kosova, i moji prijatelji i ja smo osje}ali posebnu bratsku du`nost prema tim ljudima, pa
smo im poku{avali pomagati na razne
na~ine. Po zavr{etku rata odlazio sam
na Kosovo vi{e puta, ali tekije u Kosovskoj Mitrovici vi{e nema, a ni o
Terzi}ima nisam uspio ni{ta saznati.
Obilazio sam i Pe}, \akovicu, Prizren,
Orahovac, Vu~itrn i jo{ neka mjesta u
Makedoniji i kontaktirao {ejhove tamo{njih tekija. Posebno bih izdvojio
dr.Aliju Iljazija, sina {. h. hfz. Fahri ef.
Iljazija, jednog od namarkantnijih li~nosti Kosova u drugoj polovici 20.vijeka. Bio je muderris i hafiz, a {ejhovsku izun-namu je dobio od {. h. Selim
Sami ef. Ja{ara. Sve se svodilo na zapa`anje nekih tekijskih adeta i snimanju pojedinih ilahija, i to vi{e da bi ostao zapis o u~a~u ili prenosiocu. Vjerovatno }u ta zapa`anja jednom, in{allah, predstaviti {irem krugu.
Tema ovog broja je Kurban bajram, pa bi
na{e ~itaoce zanimalo kakvi se tekijski
adabi ve`u povodom ovog blagdana?
Had`i Mustafa ef.: Ovo su mubarek
dani, kada ~ovjek obavlja du`nost
had`d`a i kurbana, pa bi izraz blagdan
bio prikladniji za manifestacije nekog
drugog tipa. Koliko se ja sje}am, u
ovih mojih sedamdeset godina prisustva u tekijskom d`ematu, sve je bilo u
okviru tradicije. Me|utim, ukoliko bi
se na{i sastanci u tekiji, uo~i petka zadesili u dane jednog od bajrama, tada
bi se prou~io poseban kra}i zikir, ilahija “Sejah olup...” i obavila se musafeha uz salavate i tekbire. Prvi dan bajrama dolazilo bi se {ejhu na zijaret, a
drugi dan bi on obilazio ihvane. Zanimljivo je to da bi doma}in, nakon {ej-
[ejh Kadri ef. i njegov mezar u Mitrovici
hove posjete, krenuo sa {ejhom drugom ihvanu, a ovaj opet sa njim tre}em
i tako redom. To bi se na kraju pretvorilo u veliko dru{tvo. Po{to je ovo bajramsko izdanje, upu}ujem dovu Allahu, d`.{., da nam svima podari `ivot i
zdravlje, da nas opskrbi nafakom na
halal na~in, i da nas uputi i odr`i na putu spoznaje i Njegovom zadovoljstvu!
Mo`ete li na na kraju re}i za koju tarikatsku li~nost ve`ete svoje najljep{e
uspomene?
Had`i Mustafa ef.: Za svakog dervi{a
susret sa njegovim {ejhom je, bez izuzetka, vrhunac lijepih uspomena. Veliki je broj ilahija koje opjevavaju ovaj
odnos. Za{to? [ejh je upu~iva~ i veza
u silsili sa Poslanikom,s.a.v.s. To je za
mene moj {ejh Nasir, kao i {ejh Hamdi. Me|u prvima je moj rehber kod prijema u tarikat, h.Muharem Harba, Mehmed ef. Kelerd`i}-hafiz ilahija, {. Fadil ef. Sokolovi}, koji je mnogo `alio
za zatvaranjem Ha`i Sinanove tekije.
Bolilo ga je to {to je on svojom rukom
zaklju~ao semahanu po nalogu {ejh
Nasira. Me|utim, kada je ponovo
otvorena 1974., otklju~ao je svojom
rukom. Imam obavezu spomenuti i
moje ahbabe jer je svaki od njih poseban na svoj na~in: h. Junuz Janjo{, h.
Safet Frlj, h. Murat Kalkan, Hajrudin
Babovi}, i Red`ep Zekirovi}. Abdulah-Salih Mund`ehasi}, vekil Had`i
Sinanove tekije je bio li~nost od posebnog zna~aja za tarikatsko dru{tvo u
proteklom periodu. [ejh Fejzulah Had`ibajri}3, jedna od najzna~ajnijih li~nosti u proteklom periodu za {iru regiju. Moram ista}i da je istinski velik
broj onih koje bih trebao spomenuti, a
bojim se da ne}u koga zaboraviti, a za
kraj }u navesti samo jo{ nekoliko imena radi ~italaca: Adem-beg Karad`ozovi}, h. Mustafa Strik, h. hfz. Mustafa ef. Muji}, h. hfz.Mahmud ef. Tralji},
{. h. Behaudin ef. Had`imejli}, {. h.
Sulhi ef. Had`imejli}, {.h. Omer ef.
Bukurevi}, {. h. Abdulah Fo~ak, {.
Mustafa Karkin, h. Halid ef. Vratanovi}, Mufid ef. Kadi}, dervi{ Mahmut
Hand`i} i, uistinu, mnogi drugi.
3
O {ejhu Fejzulahu Had`ibajri} op{irnije
na stranicama 17 i 18
Zu-l-ka’de - Zu-l-hid`d`e 1425. / Januar 2005.
7