‡ y!› öìëû! Šéö윘Рxöì˜ „ þ!” ˜ xyöì † Betty Heimann( 1937) ² Ìy ‰ þÄ ç þ™yØþy“ þÄ” ŸÅöì˜îû“% þœ˜y ›) œ „ þ xyöìœy ‰ þ˜y „ þîûöì“ þ!† öìëû xíŘ #!“ þîû öÇþöìe”%£ z ¢¦ þÄ“ þyîû ~„ þÝþy …% î = îû & cþ™)’ Å þ™yíÅ „ þÄ! ˜’ Åëû „ þöìîû! Šéö윘Ð!“ þ! ˜! œöì …! Šéö윘 – òòAs for the economic ideals of anti-capitalistic groups, once more the fundamental difference between traditional India and a constantly changing West must be emphasized. All Occidental politico-economic creeds tend in practice to advance the means and methods of production, although this tendency may not always be theoritically implied. This however is never the view of orthodox India, which on the contrary stresses the antithetic ideal of diminishing human requirements. Indifference towards capitalism, therefore, not antagonism, would be the natural Hindu attitude. óó 76 xíÅyê – ™! Øþöì › öë › ˜ þ™ ¤!‹ % îy” éôé! îöìîûy •# ö † yÛþ #=! œîû xíÅ ÷ ì˜!“ þ „ þ xy” ŸÅ vþzêþ™y” öì˜îû vþzþ™ „ þîû’ ç vþzþ™yëûöì „ þ ö „ þw „ þöìîû xyî!“ Åþ“ þ £ ëû – ² Ìyöì ‰ þÄ ö ¢ îû „ þ › ˜yÐ ~… yöì˜ xíÅ ÷ ì˜!“ þ „ þ xy” öìŸÅîû › yþ™ „ þy! àþ £ œ › y˜ % öì ¡ ìîû e «›£ Éy ¢› y˜ ² Ìöìëûy ‹ ˜Ð þ™ ¤!‹ % îyöì” îû ² Ì!“ þ!£ ¨ % îû ßþ º y ¦ þy! î „ þ › öì˜y ¦ þyî x“ þ ~ î! îöìîûy!•“ þyîû ˜ëû – vþz” y ¢# ˜“ þyîûÐ
1968 ¢ yöìœ Hajime Nakamuraç … y! ˜ „ þÝþy ö ¢£ z „ þíyîû £ z þ™ ˜îûyî %,!_ „ þöìîû! œöì …! Šéö윘 – òòWith respect to economic morality, Indian people lay stress on the fairness of sharing rather than on that of production, because they are not inclined to have an active approach to the natural world. The plains of the Ganges, where the ancient Indian culture flourished, possesses fertile soil and the climate of this area is very hot and rainy. Accordingly, it is fit for rich farm production without much artificial effort. On the other hand, when natural violence comes, the artificial effort is wasted. As far as primitive industry is concerned, nature in India has inflicted its overwhelming power on the Indian people. In such a natural environment all production is controlled by the power of nature and only sharing it requires an artificial effort. Such being the case, the morality of sharing is invoked and taught, and the virtue of the act of giving has been emphasized. óó 77
~£ z ² ÌÙÀ = öìœy ö „ þyöì˜y ‰ þÝþ ‹ œ!” vþz _ îû ö …¤ y ‹ yîû xöìþ™Çþyëû ö˜ £ zÐ ~£ z ² ÌÙÀ = öìœy ~ Ç % þ!’ ~ Ç % þ!’ ö „ þyöì˜y ‰ þîû ›!¢ kþyöìhsþ öþ™ ¤ ïöìŠéyöì˜yîû ‹ öì˜Ä ˜ëûÐ ö „ þyöì˜y šþöì“ þyëûy ‹ y! îû „ þîûyîû ‹ öì˜Äç ˜ëûÐ ~£ z ² ÌÙÀ = öìœy › yíy àþy [ þy „ þöìîû ¦ þyîyîû ‹ öì˜ÄÐ ~£ z öœ … yîû! m“ þ # ëû ¦ þyöì † xy › îûy ~£ z ² ÌÙÀ = öìœyîû ¢) öìe ßþ º y ›#! îöìî „ þy˜öì¨îû xî” yöì˜îû ›) œÄyëûöì˜îû ö ‰ þÜTy „ þîûîÐ!„ þlsþ ö ¢ Ýþy „ þîûöì“ þ ö † öìœ ² Ìíöì ›£ z öëÝþy œy † öìî ö ¢ Ýþy £ œ! îöìŸ ¡ ì „ þöìîû þ™ öìîûyöì˜y % îy ‚ œyîû xyíÅéôé ¢ y › y!‹„ þ ç ¢ y ‚ ßþ ñ,!“ þ „ þ!‰ þöìeîû ¢ öìD „ þy ‹ ‰ þyœyöì˜y ö † yöìŠéîû ~„ þÝþy þ™! îû ‰ þëûÐ
Sxy † y ›# ¢‚… Äyëû ¢› yþ™ÄV vþzöìÍÔ … þ™O #
1. ˜ #£ yîûîûO˜ îûyëû – „, þ! ÜT „ þyœ ‰ þyîû ¢‚ ßþ, ñ!“ þ –!‹ Kþy ¢ y – „ þœ „ þy“ þy 1979 – þ™,. 1éôé2
2. ¢%² Ì „ þyŸ îûyëû – ¦ þyîûöì“ þîû ÷ î ² Õ! î „ þ ¢‚@ ùÌyöì › îû £ z!“ þ £ y ¢– ¦ þyîû“ þ # î %„ þ ÞÝþœ – „ þœ „ þy“ þy 1955 – þ™,. 46
3. ú – ² Ìí › …[ þ S1901éôé1918V –! vþ ~ ˜! î ~ îÊy” y ¢ Å – „ þœ „ þy“ þy 1980 – þ™,. 129
4.! î˜ëû ö ‡ y ¡ ì – ¢ y ›! ëû „ þþ™öìe îy ‚ œyîû ¢› y ‹!‰ þe – ¡ ìÛþ …[ þ öîDœ ößþ™öìQÝþîû – þ™Äy! þ™îûy ¢– „ þœ „ þy“ þy 1983 – þ™,. 109éôé111
5. ëy”% öì † yþ™yœ ›% öì … yþ™y • Äyëû –! î ² Õî # ‹# îöì˜îû ßþ ¿,!“ þ – £ z! uþëûy˜ xÄyöì ¢ y!¢ öìëûöìÝþvþ þ™yî! œ! Ÿ ‚ ö „ þy ‚ ² Ìy.! œ.– „ þœ „ þy“ þy 1363 îy ‚– þ™,. 10 6. ú – þ™,. 26 7. ¢“ þ # Ÿ þ™y „ þvþüyŸ #– x!@ Àë % öì † îû „ þíy – ˜î ‹ y“ þ „ þ ² Ì „ þyŸ˜ – „ þœ „ þy“ þy 1367 îy ‚– þ™,. 20 8. ëy”% öì † yþ™yœ – ú – þ™,. 122éôé23 9. ˜! œ˜ #!„ þöìŸyîû =£– îy ‚ œyëû! î ² Õîîy”– ~. ›%… y ‹ Å # xÄyuþ ö „ þy ‚.! œ.–
„ þœ „ þy“ þy 1361 îy ‚– þ™,. 22 10. ö £›‰ þw „ þy˜ % ˜öì † y – îy ‚ œyëû! î ² Õî ² Ìöì ‰ þÜTy – „ þ › œy î %„ þ! vþöìþ™y! œ.–
„ þœ „ þy“ þy 1928 – þ™,. 244 11. îûy ‹ yöì † yþ™yœ ‰ þöìRyþ™y • Äyëû –!› íä ›%_«! îöìî „ þy˜¨ – ² Ì „ þyŸ „ þ îûy ‹ yöì † yþ™yœ
‰ þöìRyþ™y • Äyëû – „ þœ „ þy“ þy 2013 – þ™,. 12 12. The Life of Swami Vivekananda by his Eastern and
Western Disciples, Advaita Ashrama, Calcutta 1960, p. ii 13. › öì £ w˜yí”_– ×#› ê! îöìî „ þy˜¨ ßþ º y ›#‹# îû ‹# îöì˜îû ‡ Ýþ˜yîœ #–!” › öì £ w þ™yî! œ! Ÿ ‚ „ þ!›! Ýþ – „ þœ „ þy“ þy 1998 – þ™,. 13 14. Henry Ketcham, The Life of Abraham Lincoln,
A. L. Burt Co., New York 1901, p. 186-87 15.! ˜hßþy! îû’# ö” î #– ö ¢ öì „ þöìœ „ þíy – Ú „ þœ „ þy“ þy – þ™,. 25 16. ú – þ™,. 26 17.! î! þ™˜ ‰ þw þ™yœ – ¢_ îû îŠéîû – „ þÒ˜ – „ þœ „ þy“ þy 2005 – þ™,. 36 18. „, þ ¡ Œ ‰ þw ›‹%›” yîû – £ z!“ þî,_– Ú „ þœ „ þy“ þy – þ™,. 11 19. › öì £ w˜yí”_– ßþ º y ›#! îöìî „ þy˜öì¨îû îyœÄ ‹# î˜ #–!” › öì £ w þ™yî! œ! Ÿ ‚
„ þ!›! Ýþ – „ þœ „ þy“ þy 2010 – þ™,. 48 20. ² Ì › í˜yí î ¢%– ßþ º y ›#! îöìî „ þy˜¨ – ² Ìí › ¦ þy †– vþzöìmy • ˜ „ þyëÅyœëû – „ þœ „ þy“ þy
2003 – þ™,. 19 21. › öì £ w˜yí – ú – þ™,. 22éôé3 22. ú – ×# îûy ›„, þöì ¡ Œîû x˜ %• Äy˜ – Ú „ þœ „ þy“ þy 1350 îy ‚– þ™,. 26 23. Sidney Lee, Principles of Biography, Cambridge at the University Press 1911, p. 23 24. ‰ þwöìŸ … îû ‰ þöìRyþ™y • Äyëû – ×#×# œyÝ % þ ›£ yîûyöì ‹ îû ßþ ¿,!“ þ „ þíy – vþzöìmy • ˜ „ þyëÅyœëû – „ þœ „ þy“ þy 1360 îy ‚– þ™,. 280éôé81 25.! ˜îûO˜ • îû –! îöìî „ þy˜¨ x˜Ä ö ‰ þyöì …– vþzê ¢ › y˜ %¡ ì ¢‚„ þœ˜ – „ þœ „ þy“ þy
1988 – þ™,. 9
„ þyœ •¹! ˜ ö ¢ öì ² WzÁ º îû 2017 ~„ þ! î ‚ Ÿ î ¡ ìÅ“, þ“ þ # ëûô ‰ þ“% þíÅ ¢‚… Äy 79