25 . - La ejecución de Judas
« No hay que hacer sufrir a los envidiosos o a los que nos lo parecen . Hay un cierto tipo de desesperación que se manifiesta en una forma de la envidia y que merece piedad ...»
MAURICE MAGRE , L ' Amour et la Haine
En los diferentes versículos de los Evangelios en los que se menciona a Judas Iscariote , se le llama hijo de Simón . Ese Simón tiene a veces su nombre completado con un sobrenombre ; le llaman el Cananeo o el Cananita , por ser de Cana . Pero en hebreo Kana significa celo , fanatismo , intransigencia . También se le llama el Zelota . Y en griego violes significa asimismo celoso , fanático . También se le llama Iscariote , como a su hijo . Y la versión bíblica católica de Lemaistre de Sacy , en su índice onomástico , nos precisa que dicho término significa « criminal » en hebreo . Así pues , eso nos decide : Simón , el padre de Judas Iscariote , es un sicario , uno de esos terroristas del integrismo judío de la época , y sobre los cuales Flavio Josefo nos proporciona numerosos detalles en sus Guerras de Judea y en sus Antigüedades judaicas .
Pero ¿ ese Simón es el mismo que el Simón Kepha , es decir , Simón-Pedro , de los Evangelios ? Casi seguro que sí . Hay una relación evidente entre el sobrenombre de Kepha y el carácter despiadado propio del sicario , porque kepha significa « punta de roca », aguja de piedra , en hebreo . Es ése el término utilizado por Jeremías ( 4 , 29 ): « Trepan sobre las rocas », y por Job ( 30 , 6 ): « Viven en las cuevas de la tierra y en las puntas de las rocas ...»
Pero hay un pasaje del Evangelio de Juan que lo precisa de forma aún más categórica :
« Y dijo Jesús a los Doce : "¿ Queréis iros vosotros también ?" Respondióle Simón-Pedro : " Señor , ¿ a quién iríamos ? Tú tienes palabras de vida eterna , y nosotros hemos creído y sabemos que tú eres el Ungido , el santo de Dios ". Respondióle Jesús : "¿ No he elegido yo a los Doce ? ¡ Y uno de vosotros es un Diablo !" Hablaba de Judas Iscariote ,
253