lomé .
Por consiguiente , en el año 5 antes de nuestra era , dicha Salomé está ya en el mundo y cuenta aproximadamente un año de edad . La muerte del Bautista se sitúa en marzo del año 32 de nuestra era . En esa época Salomé tendrá , pues , por lo menos treinta y siete años ( 5 + 32 ).
La historia , contada fielmente por Flavio Josefo en sus Antigüedades judaicas ( XVIII , V , 137 ), nos dice que ella se había casado primero con su primo Filipo , hijo de Herodes Antipas , que era , a su vez , su tío natural y ( por su unión con Herodías ) su padrastro .
Al morir Filipo Antipas sin dejar sucesión de esta unión con Salomé , ésta se casará otra vez , ahora con Aristóbulo , hermano de Agripa .
De esta segunda unión Salomé tuvo tres hijos : Herodes , Agripa y Aristóbulo . El tiempo pasará y , a la muerte de Jesús , Salomé tendrá aproximadamente cuarenta años .
Y aquí nos planteamos el problema de la veracidad de los Evangelios canónicos en cuanto a la causa real de la muerte del Bautista .
Herodes Antipas , en su palacio de Tiberiades , da una gran fiesta . En este banquete está , a su lado , Herodías , la mujer a la que ama tiernamente . Y también se halla , sin duda . Salomé , y su esposo de entonces , que es probablemente Aristóbulo , si se casó por primera vez a los quince años de edad con Filipo , el esposo difunto , o sea hacia el año 10 de nuestra era . Cerca de ellos , alrededor de la gran mesa dispuesta en forma de herradura de los banquetes antiguos , están los grandes oficiales de Herodes Antipas , su corte .
¿ Qué verosimilitud hay en el hecho de que el tetrarca idumeo pida a Salomé , madre de familia , y delante de su esposo , que baile ?
En Oriente , en aquella época , no se bailaba como en nuestros días , « entre sí » y « para sí ». Había bailarinas , ése era su oficio , y por cierto un oficio bastante desacreditado . Y pedir a la nuera , que era al mismo tiempo su sobrina , que se entregara a cabriolas sugestivas ante los ojos de su esposo y de toda la corte , era cosa impensable ; habría sido injuriar gravemente a ambos . Tanto más cuanto que se trataba de una mujer de treinta y siete años ya , y que , en Oriente , teniendo en cuenta la época , debía de ser víctima de un envejecimiento precoz .
¿ Y qué plausibilidad había asimismo en el hecho de que el tetrarca idumeo ofreciera como recompensa satisfacer cualquier deseo de Salomé , aunque éste fuera la mitad de su reino , como dice el evangelio de Marcos ( 6 , 23 )? Sería preciso que Herodes Antipas , tan apasionado por el poder y por el engrandecimiento de sus dominios , hubiera perdido la razón .
En cuanto a transferir el problema en beneficio de Herodías , quien en esa época debía contar unos cincuenta años , ¡ la hipótesis queda
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