Cuerpos racializados
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En síntesis, he argumentado que las marcaciones raciales
producen cuerpos racializados que deben ser comprendidos en
su situacionalidad, historicidad y relacionalidad constitutivas.
Igualmente, he planteado que la imaginación racial antecede y
sobrevive a la emergencia y colapso de los efectos de verdad del
racismo científico por lo que puede estar troquelando de diversas
maneras las percepciones de los cuerpos propios, pero también las
relaciones con los cuerpos de los otros en las cuales la discriminación
racial no es para nada cuestión del pasado ni de unos pocos.