Modernidad y diferencia
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modernidad (al igual que sus retoricas historicistas) obliteran
unas modernidades que devienen silenciadas por la práctica
etnográfica o que han sido modernidades denegadas (mas que
impensadas, impensables) en la imaginación histórica. Los tres
autores abogan por la adecuación del principio de inteligibilidad
(ya sea mediante la apelación a la teoría crítica de la modernidad
en Kahn, o la redefinición misma de la imaginación histórica
europea de la modernidad en el caso de Fischer y Trouillot).
Frente a esta problemática de la adecuación del principio de
inteligibilidad considero que hay dos situaciones posibles. La
primera, como en el caso examinado por Ferguson (2005), en la
cual nos enfrentamos ante discursos explícitos sobre la modernidad,
en los que se halla el término modernidad operando en los actores
locales asociado a una serie de significados y de prácticas. En esta
situación la eventualización pasa por comprender en los diferentes
actores locales (no sólo los ‘nativos’, sino los actores que operan
localmente) las racionalidades articuladas al término modernidad,
pero también las tecnologías y subjetividades que despliega.
La otra situación es mucho más complicada para un análisis
eventualizante de la modernidad. Fischer y Trouillot argumentan que
cuando se toma seriamente el lugar del Caribe ciertos enunciados
y experiencias que los europeos identifican para sí mismos como
criterios de modernidad se encuentran operando de otro modo en los
descendientes de africanos, debido a las particulares las relaciones
de poder y a su posición subordinada en el sistema mundo. A mi
manera de ver, para el problema que estamos considerando, las
implicaciones de su análisis consisten en que hay que repensar cómo
la imaginación historiográfica europea ha entendido la modernidad
ya que las obliteraciones de ciertas experiencias y prácticas son
parte de las mismas racionalidades, tecnologías y subjetividades de
esta euro-modernidad. En este sentido, la estrategia eventualizante
consiste no en proyectar una idea prefabricada de modernidad (una