Nós precisamos rever as discussões éticas,
ainda que modestas, que históricamente
tenham sido parte do discurso do design. No
núcleo de uma nova ética de design está a
questão de o que significa ser humano. Clive
Dilnot argumenta que nós estamos submersos
em um mundo de artifício, devoto de qualquer
relação com um reino da natureza.
Eu discordo de Dilnot e prefiro situar o meio
ambiente humano, como Tomás Maldonado o
faz, dentro de um sistema maior que transcende
os limites da produção humana. Maldonado
nota que a ação humana é capaz de danificar
ou destruir o sistema maior, mas que o meio
ambiente humano não é nada além de um
subsistema do sistema ecológico. A implicação
deste esquema é que a conduta da vida humana
é de certa forma responsável pela ordem
complexa do sistema ecológico maior. Enquanto
a modelagem da organização do meio ambiente
humano é problemática, como numerosos
estudiosos têm mostrado, ainda assim há
muito que humanos precisam aprender sobre
coexistência com a natureza.
yaseralmajed
Natureza é apenas uma fonte de valores. Religião
é outra, assim como filosofia. Aqueles que abraçam
o credo ético da religião o fazem por acreditar que
valores religiosos representam a vontade de um
poder superior. Valores filosóficos são sustentados
em sistemas culturais específicos por outra razão
- eles parecem razoáveis. Sistemas de valores
coletivos, como os contidos em uma agregação
de declarações das Nações Unidas, derivam
destas outras fontes de pensamento religioso ou
filosófico. Todos estes códigos e compêndios são
fontes para se consumir ao desenvolver um novo
conjunto de éticas para o futuro.. O futuro que
temos pela frente afeta profundamente designers
de muitos campos profissionais diferentes. Eles
são, efetivamente, os agentes cujas habilidades
produzem o meio social de produtos e serviços
em que vivemos. Visto que este meio social pode
afetar e afirmar o potencial e bem-estar humano,
nós precisamos responsabilizar, pelo menos
parcialmente, os designer. Nós precisamos priorizar
a questão de como criar um conjunto de éticas de
design que possa sugerir direções humanamente
satisfatórias para o trabalho futuro. Esta é uma
tarefa coletiva para a comunidade de design cuja
compreensão do futuro via continuar a determinar
como vivemos no presente.
Victor Margolin
é professor emérito de História
do Design na Universidade de
Illinois, Chicago. Ele é um coeditor do periódico acadêmico
de design, Design Issues, e é o
autor, editor, ou co-editor de
vários livros incluindo Design
Discourse, Discovering Design,
The Idea of Design, The
Designed World, e The Politics
of the Artificial. Atualmente
está trabalhando em História
Mundial do Design (World
History of Design) dividido em
três volumes, que será publicado por Berg em Londres.
o design e o espírito humano lá 41