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Investigación cualitativa: Relevancia, historia y rasgos

Historia de la investigación cualitativa
Aquí, se puede dar sólo una panorámica general breve y bastante rápida de
la historia de la investigación cualitativa. El uso de los métodos cualitativos tiene
larga tradición tanto en la psicología como en las ciencias sociales. En psicología,
Wilhelm Wundt (1900~ 1920) utilizó métodos de descripción y Verstehen en su psicología de los pueblos junto con los métodos experimentales de su psicologíá
general. Aproximadamente al mismo tiempo, comenzó en la 80clologfa alemana
una disputa entre una concepción más monográfica de la ciencia, que se orientaba a la inducción y los estudios de caso, y un enfoque empírico y estadístico
(Bon~, 1982, pág. 106). En la sociología norteamericana, los métodos biográficos, los estudios de caso y los métodos descriptivos fueron centrales durante un
largo tiempo (hasta la década de 1940). Esto se puede demostrar por la importancia del estudio de Thomas y Znaniecki The Polish Peasant in Europe and America [El campesino polaco en Europa y América] (1918-1920) y, de modo más
general con la influencia de la Escuela de Chicago de sociología.
Sin embargo, durante el establecimiento posterior de ambas ciencias. 'os
enfoques "duros", experimentales, estandarizadores y cuantificadores se han afirmado cada vez más frente a las estrategias ublandas". comprensivas, abiertas y
cualitativas-descriptivas. No fue hasta la década de 1960 cuando en la sociología
norteamericana la crítica de la investigación social estandarizada cuantificadora
ganó relevancia de nuevo (Cicourel, 1964; Glaser y Strauss, 1967). Esta crítica se
recogió en la década de 1970 en los debates alemanes. Por último, ello llevó a un
renacimiento de la investigación cualitativa en las ciencias sociales y también
(con algún retraso) en la psicología (Jüttemann, 1985). los avances y debates en
EE.UU. yen Alemania no sólo tuvieron lugar en momentos diferentes, sino que
también están marcados por fases distintas.

Avances en las áreas de habla alemana
En Alemania, Jürgen Habermas (1967) reconoció por primera vez que una
tradición y un debate "diferentes" de la investigación se estaban desarrollando en
la sociología norteamericana, relacionados con nombres como Goffman, Garfinkel y CjcoureL Desde la traducción de la crítica metodológica de Cjeourel (1964),
varias colecciones (por ejemplo, Arbeitgruppe Bielefelder Soziologen, 1973; Bühl,
1972; Gerdes, 1979; Hopf y Weingarten, 1979; Steinert, 1973; Weingarten y cols.,
1976) importaron contribuciones de los debates norteamericanos. Esto ha hecho
que los textos básicos sobre etnometodología o interaccionismo simbólico estén
disponibles para los debates alemanes. Del mismo periodo, er modero der proceso de investigación creado por Glaser y Strauss (1967) ha atraído mucha atención (por ejemplo, en Hoffmann-Riem, 1980; Hopf y Weingarten, 1979; Kleining,
1982). los debates están motivados por el propósito de hacer más justicia a los
objetos de investigación de lo que es posible en la investigación cuantitativa,
como demuestra la reclamación de Hoffmann-Riem del "principio de apertura".
Kleining (1982, pág. 233) ha propuesto que es necesario considerar la comprensión del objeto de i nvestigación como preliminar hasta el final de la investigación,

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