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INFILTRACIÓN MUNDIAL
El sector sur del frente, correspondiente al Grupo de Ejércitos de Von
Rundstedt, pudo reanudar la marcha hacia Karkov, la cuenca del Donetz y
Crimea.
Uno de los supervivientes de aquella marcha, el teniente Kern, refiere que en
represalia por la tortura y asesinato de unos prisioneros alemanes, recibió la
orden de fusilar a un grupo de prisioneros soviéticos:"Ninguno escribió la última
despedida a sus seres queridos. Únicamente un alto georgiano se levantó de
pronto, echó mana de una pala y rápidamente se abalanzó no sobre los
guardianes alemanes, sino sobre un comisorio rojo y le golpeó furiosamente el
cráneo…
"Todas las casas fueron registradas. Nos sorprendió la gran abundancia,
especialmente en víveres y fardos de telas, que había por lo general en las
viviendas de las familias judías, lo que contrastaba enormemente con la miseria
tremenda que se veía en las viviendas proletarias…"Nuestros soldados
encontraban casi siempre (en los cuarteles destruidos y abandonados) baúles
llenos de ropas civiles, incluso camisas, zapatos y hasta gorras de lana.
Durante largo tiempo estos baúles representaban un misterio para nosotros.
Hasta que un prisionero amargado nos dio la solución. Todos los comisarios se
procuraban con el mayor secreto uno de esos baúles que podían serles de gran
ayuda para huir si al final las cosas no salían como se esperaba…
"En el museo de Taganrog paseamos lentamente par las salas…Budas y ristras
de rosarios se hallaban expuestos sobre grandes pedestales, junto a cristos en
la cruz. Nos encontrábamos en la sala que el furor antirreligioso llamaba
“Superstición".
Kern agrega que para unos se había creado la leyenda del Estado comunista
con hombres perfectos; para otros, la ilusión de !a "revolución mundial", y para
los que no tuvieran suficiente fe en todo esto, se creó la GPU, los campos de
trabajos forzados y al disparo en la nuca…Para el corazón no se creó nada. Y
no fue quizá purgué no se quiso. Fue sencillamente porque no se pudo. Sólo
así podíamos comprender por qué los comunistas muertos, caídos por el sueño
de la esclavización roja del mundo, permanecían insepultos durante días,
incluso durante semanas, en medio de las ciudades y de las aldeas. Sólo así se
explicaba que los enfermeros soviéticos rematasen sencillamente a los heridos
en lugar de auxiliarlos.“Nitchewo”. Si no podían volver a la lucha, no valía la
pena conservarlos”
Lo mismo que otros muchos alemanes, Kern lamenta que no se aprovechara
debidamente la buena disposición del pueblo ruso para rehacer su vida. Hubo
promesas no cumplidas. "Rotas las cadenas del colectivismo -dice- un nuevo
mundo aparecía en el horizonte. Aunque este mundo, a causa de los
acontecimientos bélicos y de los diversos errores alemanes, también resultase
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