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resulta más frecuente encontrar personas
que, como mínimo, portan algún atributo
relacionado con este credo religioso. La
religión no debe ser estereotipada por
raza, intelecto y mucho menos por
preferencia sexual. Al final todos somos
seres humanos y, por ejemplo, ¿qué
diferencia a una persona de la comunidad
LGBTI con otra, digamos que
heterosexual, si ambos desean practicar
cierta religión de forma responsable y
respetuosa?
Religion y comunidad LGBTI
Cita Ifá, en el oddun ojuani boche, la
prohibición de aislar a los homosexuales
de la consagración de awofakan (mano de
Orula). También nos dice los castigos que
pueden arrostrar los sacerdotes que no
respeten dicho mandamiento. El ashé es
una conducta innata no adquirida; por
tanto, nada ni nadie puede discriminar a
ningún ser humano por su preferencia
sexual. Lo que se busca con la

consagración en nuestra religión es
ayudar a los iniciados a cumplir con las
promesa que su ori inu (destino) hizo
delante de Olodumare (dios de la
creación). Si nos dedicamos a alejar a las
personas, por prejuicios o malas
interpretaciones, no estamos cumpliendo
con los mandamientos de Ifá ni con
Olodumare, es decir: no somos buenos
sacerdotes. El sacerdote es un guía
espiritual. La vida personal de cada
iniciado no debe interesarle a menos que
el comportamiento perjudique a nuestra
religión. Sobre esta base tampono interesa
lo que hagan en sus casas a puertas
cerradas, en la calle o en sus lugares de
trabajo. Al iniciarse en Ifá cada persona
pacta delante de sus ancestros cumplir
con los mandamientos de Ifá, ser buen
padre, buen hijo, buen hermano y buen
amigo, así como que cada no iniciado
perciba en ellos las marcas de Orula,
nuestro gran consejero y salvador.

Representación de Obbatalá
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