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tanto en la Prueba Piloto como en el Censo
2010 la pregunta debía responderla el
censado, pues con el respaldo de los eventos
de Chile y Sudáfrica se respetaba el derecho
de autodeterminación. El talón de Aquiles
fue que el fuerte y secular proceso de
invisibilización en que el Estado implicó a
este colectivo favoreció el auto ocultamiento
en ambas mediciones e incluso el olvido de
pertenencia
como
descendientes
de
esclavizados, al tiempo que construyó sobre
la categoría negro/a un estigma social tal
que la reciente y terminológicamente
compleja categoría afrodescendiente no
alcanzó el grado de sociabilización deseado.
Si bien para la Prueba Piloto se hizo una
campaña de sensibilización, para el Censo
2010 no se pasó de la buena intención con
puntuales eventos de poca o nula relevancia
social por fuera del estrecho círculo de
personas ya sensibilizadas y comprometidas.
Aún así se obtuvieron resultados concretos
sobre la población afrodescendiente, pero no
se difundieron con los resultados generales,
sino en 2012.
Vamos a centrarnos en la cantidad de
censados, lugar de residencia y de
nacimiento. Los demás resultados pueden
consultarse en la página web del INDEC y
los dos tomos finales del censo. La cantidad
fue de 149.493 personas (76.054 varones y
73.429 mujeres) sobre 40.117.096 del total
de la población:, esto es: 0,37%, muy por
debajo del usual 2 al 4% o 2.000.000 de
personas que algunos activistas afro y
académicos, inspirados en la proyección
nacional de la Prueba Piloto, venían
sosteniendo. La mayor cantidad está en la
provincia de Buenos Aires (38,6%, que se
divide en 25,2 en los 24 partidos del Gran
Buenos Aires y 13,4% en el resto), la
Ciudad Autónoma de Buenos Aires (10,5%),
Entre Ríos (8,5%), Santa Fe (6,4%) y
Córdoba (6,3%). El resto está entre 3,2%
(Mendoza) y 0,4% (La Pampa y Tierra del
Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur).

El 92% es afroargentino y el 8% extranjero,
entre
ellos
84,9%
afroamericanos,
encabezados por los afrouruguayos con
17,7%.
El censo autogestionado de la Asociación
Misibamba
En la reunión de Misibamba del 16 de marzo
de 2014 en el barrio BID de Ciudad Evita
(Pdo. La Matanza, Buenos Aires) surgió la
necesidad de contar con cifras confiables
sobre los afroargentinos del tronco colonial
contemporáneos. La búsqueda estaba
orientada a satisfacer la demanda de muchos
interlocutores, pues lo cuantitativo permite
dimensionar fácilmente de qué porción de la
sociedad se habla. Aunque el Censo
Nacional 2010 hizo una pregunta al
respecto, el resultado es insatisfactorio
debido a problemas teóricos, metodológicos
y de redacción3. Convenimos en realizar un
estudio cuantitativo censando un área
específica donde sabemos hay una población
considerable de afroargentinos del tronco
colonial: el barrio BID y algunas localidades
vecinas.
A tal efecto diseñamos un formulario con las
preguntas pertinentes. A partir de un debate
el 23 de marzo de 2014, que incluyó la
capacitación a cargo de Pablo Cirio, el
proyecto fue mejorado. Por ejemplo, se
incluyó una pregunta sobre los saberes
musicales, eje central en la vida
afroargentina. Definimos como sujeto a
censar al afroargentino del tronco colonial,
término acuñado en Misibamba hacia 2008
para designar a los afroargentinos
descendientes de africanos sudsaharianos
esclavizados en el territorio que hoy es
Argentina, habida cuenta de la coexistencia
de otros colectivos afro que son fruto de la
inmigración y, por ende, tienen otra historia,
problemáticas y demandas al Estado-nación.
Esta categoría complejiza la identificación
globalizante y transfronteriza de diáspora
africana, que desde 1999 aglutina a sus

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