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LA EDUCACIÓN LASALLISTA, UNA RESPUESTA A LAS DEMANDAS EDUCATIVAS DEL PERÚ percibidos como pilares de la construcción de la identidad nacional y referentes del modelo social, en consecuencia, gozan de un significativo prestigio social. En otros contextos son percibidos como profesionales técnicamente responsables de los resultados de aprendizaje de los alumnos y, por ello, culpabilizados por el fracaso de la escuela o victimados por el deterioro de las condiciones en las cuales desarrollan sus tareas. Las reformas de la década de los noventa y el revolucionario proceso de desarrollo de las nuevas tecnologías de la información dan lugar a nuevos discursos críticos y desestabilizadores, donde el papel del docente y de la propia escuela son amenazados en su rol educativo tradicional o sujetos a profundas modificaciones. El proceso de aprendizaje, desde esta perspectiva, ha sufrido cambios sustanciales. Nunca más cierto aquello de que las personas jamás dejan de aprender. Esta consigna, válida para docentes y estudiantes, plantea al diseño curricular una pregunta ¿cuánto y qué deben aprender los estudiantes en la educación básica? Hay quienes postulan que este proceso debe volver a lo esencial y otros que apuestan por ampliar cada vez más los horizontes curriculares superando el memorismo y dando más espacio al desarrollo de la creatividad y al protagonismo del alumno frente a su maestro. Al respecto, en el siglo XVII san Juan Bautista de La Salle, iniciador de la escuela popular moderna, decía muy acertadamente: “ La escuela debe enseñar al niño a leer, escribir, contar y la religión ” 9 . Estos cuatro esenciales básicos de la escuela popular del siglo XVII, siguen en vigencia y comandan hoy las reformas tendientes a devolver a la escuela su función esencial en el desarrollo humano. Es preciso distinguir claramente entre fondo y forma, contenido y tecnología, instrucción y formación y, finalmente, búsqueda de sentido en la vida, que es a lo que apunta la educación lasallista. En tal perspectiva, es necesario asumir que estamos viviendo un período de pugna por proyectos sociales diferentes y que la idea de una educación de buena calidad para todos forma parte de una de las opciones de dicha pugna, la que se orienta hacia una sociedad inclusiva, con altos niveles de justicia social y de democracia política. Otro escenario actual y determinante para los próximos años es el proceso de 9 Cf. Guía de las Escuelas, verdadero compendio pedagógico lasallista en el que se abunda en el desarrollo de estas cuatro habilidades. La primera edición impresa que se conserva data de 1720, pero existen manuscritos fechados entre 1704 y 1706. 22