History, Wonder Tales, Fairy Tales, Myths and Legends Principales Leyendas, Mitos y Cuentos Chilenos | Page 206

quien habitaba en las alturas celestiales y tenía la facultad de conceder la vida y la
muerte. Al hombre mapuche lo ha dotado de alma (am) y espíritu (pillú). Cada
elemento o ser de la naturaleza posee un dueño o protector (ngen).
El Wenu mapu ("tierra de arriba") es el cielo en la mitología mapuche, en él viven
los dioses realizando las mismas acciones que en el mapu (tierra) realizan los
hombres.
El Minchemapu ("tierra de abajo") representa lo contrario: el mal, las
profundidades. Es un mundo de espíritus malignos o wekufes. El poder de ellos
produce las enfermedades y la muerte.
A Ngnechen no se le considera omnisciente u omnipotente, se le denomina "dios de
los mapuches", "gobernador de los mapuches", a menudo y durante la recitación
ceremonial, prefijos tales como "chau" (padre) o kume (bueno) se emplean cuando
se lo invoca. Además de Ngnechen, se destaca la representación solar: Chau o
Antu, que en su versión femenina (luna) es Kushe o Kuyén.
Los dioses mapuches tienen esposas e hijos. En muchos casos la lógica mapuche
parece atribuir cualidades patriarcales a los dioses, quizás simplemente sea para
llenar los vacíos en su universo.
Su religión es cósmica, animista y chamánica:
Cósmica: Se refiere a la búsqueda de un fundamento, al poder divino que sustenta.
Animista: Percibe a la naturaleza animada por poderes ocultos en los diversos
elementos, poderes favorables o no que se subordi