History, Wonder Tales, Fairy Tales, Myths and Legends Geschiedenis van de Familie Adriaens | Page 359

En een appel valt natuurlijk niet ver van de boom: … Na de godsdienstonlusten te Antwerpen circuleerd er in 1567 een geheime lijst van personen, samengesteld door verklikkers en spionnen, waaruit de godsdienstige houding van div. personen blijkt, wij geven deze lijst onverkort weer met inclusief de schrijf- en taalfouten: Les catholicques d’Anvers:                Mons. DE HOCHSTRATEN, sa femme et sa soeur. Les deulx Burgumestres, assavoir: Mons. DE BERCHEM et Mr. JACOB VANDER HEYDEN. Le Marggrave JAN D’ IMMERSELLE. Laman (=de Ambtman) GOVAERT STERCK. Mons. SCHONHOVE et son beau-fils. LANCELOT VAN USSELE et son fils dubiu (= twijfelachtig.) SCHUERMAN. VANDER MERRE. GETTHEN (Waarschijnlijk HENDRIK VAN ETTEN, in 1568 Binnen-Burgemeester). Le frère du Bourgme. BERCHEM. JAN DE PAPE (Schepen en opperste Fourier). Les Greffiers sont doubteux. Les Secrétaires sont tous bons, exepté un qui est fils de GRAPHEUS, nommé ALEXANDER (Bedoeld wordt hier de zoon van CORNELIS GRAPHEUS, de geleerde en stadsekretaris ALEXANDER DE SCHRIJVER). ASSELIER. MOYE. M. JAN VAN HALLE. http://home.pi.be/~ma479346/fonds%20plaisier_3.htm ====================== Extract uit "Erasmus en zijn Antwerpsche vrienden" Door Prof. Dr. M. Sabbe Erasmus heeft herhaaldelijk te Antwerpen vertoefd, al heeft hij er nooit een vaste woon gekozen. Hij was er zeker in 1504, 1514, 1516, 1517, 1519, 1520 en nog in andere jaren, soms voor betrekkelijk langen tijd. Erasmus had te Antwerpen trouwen, hartelijken omgang met een viertal burgers van hoog gehalte, die elk voor zichzelf een van de voornaamste cultuuruitzichten van deze stad vertegenwoordigden. Het zijn Cornelis Grapheus of Scribonius (De Schrijver), de geleerde Aalstenaar, die te Antwerpen stadssecretaris werd en tot zijn eigen bitter leed zijn humanistische bedrijvigheid tot op het gebied der theologie liet gaan; - Pieter Gilles of Aegidius, insgelijks stadssecretaris, die zijn humanisme binnen het veiliger beluik van de uitsluitende studie der bonae litterae hield; - Heer ende Meester Quinten Matsys, de glorie van de Antwerpsche schilderschool dier jaren; - en Erasmus Schets, de latere Heer van Grobbendonck, die, schatrijk koopman en bankier, een van de verlichtste maecenen der stad was. Cornelis Grapheus vertoont zich als een geestelijke broeder van Erasmus. Deze fijn ontwikkelde man, die belang stelde in muziek - cantor eximius, noemt hem Foppens, - schilderkunst en poëzie, was na een reis in Italië, het land der klassieke schoonheid, naar Antwerpen teruggekeerd als een geestdriftig, daadvaardig humanist. Hij verlangde niet alleen in de plaats van het gebrekkige schoollatijn met zijn vele barbarismen en sollecismen een zuivere, welluidende taal te doen gebruiken, maar door de studie der classieke en der oud christelijke teksten wilde hij, ook mannen helpen vormen en opvoeren tot de hoogste ontwikkeling der menschelijke deugden. Hij dacht ook evenals Erasmus, dat in die studie een steun kon gevonden worden voor de loutering van den godsdienst, die leed onder materialistische vergroving. Hoor hoe vreugdevol C. Grapheus zijn tijd begroet: ‘De fraaie letteren herleven, het evangelie van Christus is herboren!’ De heele Erasmiaansche wereldbeschouwing ligt in dat woord. In 1520 kwam de toen twintigjarige Karel V uit Spanje om langs de Nederlanden, over Antwerpen, Aken te bereiken, waar hem de keizerlijke kroon op het hoofd zou worden gezet, Albert Dürer, die toen te Antwerpen was, vertelt in zijn reisdagboek met welke pracht de vorst daar ontvangen werd. Vierhonderd triomfbogen door Cornelis Grapheus ontworpen versierden de straten en pleinen, en enkele uitgekozen mooie maagden van de stad, alleen met een 359