В первую очередь, если проанализировать различные
религии мира, можно увидеть, что они разделяются
на два класса: те, которые имеют свои книги, и те, ко-
торые их не имеют. Те, у которых есть книги, являют
ся самыми сильными и имеют наибольшее число
последователей. Те, у которых книг нет, в основном
уже исчезли, а немногие новые имеют совсем мало
последователей. Тем не менее они все сходятся в том,
что истины, которым они учат, являются результа-
том опыта отдельных личностей...
Если обратиться к первоисточнику христианства, вы
обнаружите, что оно основано на опыте. Христос ска-
зал, что он видел Бога, ученики сказали, что они чув-
ствовали Бога и так далее. Аналогично в буддизме
это опыт Будды. Он ощутил определенные истины,
увидел их, соприкоснулся с ними и проповедовал их
миру. То же самое относится к индуистам. В их кни-
гах авторы, которых называют Риши, или мудреца-
ми, заявляют, что на собственном опыте испытали
определенные истины, и они проповедуют их. Таким
образом, очевидно, что все религии мира были по-
строены на этой общей и несокрушимой основе всех
наших знаний: непосредственном опыте. Все учителя
видели Бога, все они видели свои собственные души,
они видели свое будущее, они видели свою вечность,
и что они видели, то и проповедовали.
Единственная разница заключается в том, что боль-
шинство этих религий, особенно в наше время, за-
являют, что эти переживания в настоящее время
невозможны, что они были возможны только для
нескольких людей: первых основателей религий, ко-
торые впоследствии были названы в их честь... Это я
полностью отрицаю. Если в этом мире существовал
один опыт в какой-либо конкретной отрасли знаний,
из этого однозначно следует, что этот опыт мог по-
вторяться миллионы раз до этого и будет повторять-
ся вечно. Постоянство является строгим законом
природы; то, что произошло однажды, может проис-
ходить всегда.
Таким образом, учителя науки Йоги заявляют, что
религия не только основывается на опыте древнего
времени, но и что ни один человек не может быть
религиозным, пока он сам не ощутит то же самое.
Йога — это наука, которая учит нас, как получить это
переживание. Нет смысла говорить о религии, пока
человек не почувствовал это. Почему существует так
много волнений, так много войн и распрей во имя
Бога?
...Человек жаждет истины, жаждет испытать истину
в себе; когда он ухватил ее, понял ее, почувствовал
ее в глубине своего сердца, только тогда, как говорят
Веды, все сомнения исчезают сами собой, вся темно-
12
Heartfulness
«Какое у человека есть
право говорить, что он
имеет душу, если он не
чувствует ее, или что
есть Бог, если он не
видит Его? Если есть
Бог, мы должны видеть
Его, если есть душа, мы
должны чувствовать
ее; в противном случае
лучше не верить вовсе».
та рассеивается и все искривления выпрямляются.
«Вы, дети бессмертия, даже те, кто живет в высших
сферах, — путь найден. Есть выход из всей этой тьмы:
через восприятие Его, того, кто выше всей темноты, –
другого пути нет».
Наука раджа-йоги предлагает человечеству практи-
ческий и научно разработанный метод достижения
этой истины. В первую очередь, каждая наука долж-
на иметь свой собственный метод исследования... Я
мог бы прочитать вам тысячи проповедей, но они не
сделают вас религиозными, пока вы не начнете прак-
тиковать метод. Таковы истины мудрецов всех стран,
всех возрастов, людей чистых и бескорыстных, у ко-
торых не было другого мотива, кроме как нести до-
бро в мир. Все они заявляют, что нашли истину, ко-
торая выше того, что мы можем узнать через органы
чувств, и они предлагают проверить ее. Они просят
нас взять метод и искренне его практиковать, и тогда,
если мы не найдем этой высшей истины, у нас будет
право сказать, что в этом заявлении нет правды; но
было бы нерациональным отрицать истинность этих
утверждений прежде, чем мы попробовали метод.
Поэтому мы должны работать добросовестно, ис-
пользуя предписанные методы, и свет придет.