Hatun Hillakuy 2008-Hatun Willakuy. Versión abreviada del Informe | Page 411

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llevaban todos los ganados, a veces se llevaban con su helicóptero, entonces nos
han dejado en fracaso hasta ahora, nos han afectado mucho». 99
Frente a los abusos de uno y otro lado, la población no tenía cómo protegerse:
«¿qué puedes hacer si viene como cuatro con arma?, hasta cuando proteges, con
la culata del arma lo golpea, no lo respetaba ni a las señoras, a nadie lo respeta-
ba». 100 Las fuerzas del orden también se apropiaron de los bienes que la pobla-
ción abandonó al huir de la violencia en sus pueblos:
[...] en algunos casos abusadas, maltratadas y así como las personas no se
salvaron también, los animales no se salvaron de esto. Porque los militares,
como las fuerzas del orden se aprovecharon de esto porque muchas personas
hemos salido dejando de nuestras cosas. Abandonando nuestra casa,
abandonando nuestros animales. Abandonando nuestras chacras. Y entonces,
de esto se aprovecharon la policía, con el Ejército y todas esas cosas pasaron
como acciones. Nunca en algunos casos las personas no hemos podido
denunciar porque no teníamos una identificación, quiénes serán los autores. 101
La destrucción de los bienes estaba encaminada, entre otras cosas, a someter
y dejar inermes a los pobladores. Los pobladores que no lograban huir del lugar
eran obligados por el PCP-SL o los militares a desarrollar actividades a su servi-
cio, tal como lo describen los siguientes testimonios: «Al campamento teníamos
que llevar leña, obligados, porque si no hacíamos caso recibíamos castigos; des-
pués con los militares era igual». 102 «Colaboración pedían. Aparte robaban y aparte
pedían colaboración. Por barrio colaborábamos con carneros, ovejas para que
coman y para esa cantidad de personas que existía en la base, para eso pedía
colaboración». 103 «El capitán García se comió mi burrita para festejar con las se-
ñoras del pueblo del día de la madre [...] se lo robó la noche anterior y con ello
hicieron parrillada». 104
El robo de animales y de comestibles, en general, eran formas de destrucción
de las principales fuentes de riqueza y subsistencia de campesinos y pobladores.
Más aun, como se aprecia en los testimonios, la pérdida y destrucción de sus
bienes y propiedades alcanzó niveles muy altos, al punto que muchos lo perdie-
ron todo cuando sus viviendas y medios de subsistencia fueron quemados:
Entonces a eso de las dos de la tarde, más o menos, levanto uno no más, le había
encendido todo, todo, ahí eran 15 vendedoras. El Ejército quemó todito; aún siendo
así a mi edad también fui a reclamar porque le queman su casa, su negocio si
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CVR. BDI-I-P48. Grupo Focal de mujeres en Accomarca (Ayacucho), junio de 2002. Participaron cinco
mujeres.
CVR. BDI-I-P33. Entrevista en Accomarca (Ayacucho) en junio de 2002. Agricultor de 54 años, fue
autoridad de dicha comunidad.
CVR. BDI-I-P701. Audiencia pública en Abancay (Apurímac). Primera sesión, 27 de agosto de 2002,
caso 6. Varón poblador narra el asesinato de pobladores de Toraya, provincia de Aymaraes, Apurímac.
CVR. BDI-I-P39. Notas de campo de entrevista informal a una agricultora de 48 años. Accomarca
(Ayacucho), junio de 2002.
CVR. BDI-I-P48. Grupo Focal de mujeres en Accomarca (Ayacucho), junio de 2002, realizado con la
participación de cinco mujeres.
CVR. BDI-I-P53. Notas de campo de entrevista informal a un agricultor de 60 años y presunto ex
senderista en Accomarca (Ayacucho), junio de 2002.