действия внушенные идеи — вот главные черты , характеризующие индивида в толпе , — писал Лебон . — Он уже перестает быть самим собой и становится автоматом , у которого своей воли не существует . Таким образом , становясь частицей организованной толпы , человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации ».
Более того , ритуал как будто даже сопротивляется попыткам проникнуть в его суть и мотивировать его . Он лишен рационального объяснения . Ритуал может быть смешон . Он может быть абсурден . Его форма может не выдерживать никакой критики . Последовательность ритуальных действий , на взгляд постороннего человека , может быть произвольной .
Для людей , выполняющих ритуал , эти объяснения не будут иметь никакого практического смысла .
Последователи харизматического лидера выполняют предписанные им ритуалы многократно и тщательно . Выполняя ритуальное действие , они живут в особом пространстве мифа со своими координатами и своей системой смыслов . Со своей игровой , мифологизированной целью , которую и преследуют участники ритуала .
Дело не только в автоматизме , но и в эмоциональном отклике , который вызывают ритуальные действия . Ритуал должен быть приятен для тех , кто его исполняет . Он может вызывать страх или дрожь , но при этом и радость предвкушения . Ожидание ритуала , подготовка к ритуалу всегда обставляется особым образом .
Это тоже часть ритуала , обеспечивающая правильные ожидания участников , задающая правильные эмоции . Они должны хотеть совершать ритуал , ждать этого . Если ритуал лишается эмоциональной окраски и превращается в ненавистную рутину , он перестает работать . А авторитет лидера и системы разрушается .
Удовольствие от проведения ритуала заложено в саму его процедуру . Люди , исполняющие ритуал , способны испытывать наслаждение от того , насколько точно им удалось воспроизвести заданную последовательность действий . Тщательное , старательное выполнение программы вознаграждается одобрением окружающих , коллег , товарищей . Оно поднимает настроение и дух , вводит в определенное состояние . Приближает к той самой мифологической цели , которая во время ритуала может казаться вполне реальной .
Харизматическое влияние , как мы уже знаем , укрепляет авторитет лидера , побуждает к беспрекословному подчинению . Оно снижает критичность в отношении к лидеру . Оно придает обоснованность его поступкам , которые в других условиях показались бы странными , неприятными . Бывают ситуации , когда слишком долго объяснять , зачем нужно выполнить то или иное действие . Бывает , что объяснить это невозможно . Надо просто сделать .
Под влиянием ритуалов подчиненные берут за правило именно такое , не предполагающее сомнений отношение к поступкам и распоряжениям руководителя . Таким образом , задача ритуала — поддерживать лидерство в актуальном состоянии . Ритуалы поддерживают влияние лидера на тот случай , когда ему понадобится что-то сделать , а чаще что-то потребовать . Когда человек получает приказ от харизматической личности , тогда ритуал и вступает в действие .
Исполнение приказа тоже становится частью ритуала . Никаких пояснений не нужно . Иди и сделай . Любой ценой ! От подчиненных или адептов требуется способность моментально совершать самые дикие и опасные действия . Даже такие , которые могут навредить самому человеку , который их совершает .
Впрочем , смерть — хотя и важный , но все же не обязательный атрибут ритуалов инициации . Ритуалы обязательно предполагают выдержку и стойкость .