Todo esto nos indica que ya existía un lenguaje previo a la creación del mundo , por medio del cual Yahweh comunicaba sus órdenes a sus malakim , y este lenguaje era LA PALABRA . Esto es un tanto incomprensible a nuestros conceptos limitados por nuestra materia , que alguien pueda emitir una palabra y que esa palabra pueda llegar en un cierto momento a manifestarse en un cuerpo humano , son cosas bastante " irracionales " a nuestra mente finita . Sin embargo , la falta de comprensión del receptor no puede nunca descartar como inválido lo que no se comprende o aprehende .
En Bereshit 1 la expresión " DIJO ELOHIM " aparece 10 veces ; 8 para indicar cada acto creativo y 2 veces para indicar órdenes determinativas .
Shaul hizo referencia bajo inspiración a la existencia de " lenguas de los hombres y de los ángeles ": Puedo hablar en lenguas de hombres , y hasta de malajim ; pero si me falta amor , me he vuelto simplemente como bronce que resuena o platillo que retiñe . Qorintiyim Alef / 1 Corintios 13:1 " Kadosh "
Yahweh habla a sus criaturas angélicas en su " lengua ", y ellas " llevan a cabo su palabra ": Bendigan a Yahweh , ustedes sus malakim , poderosas criaturas que cumplen sus órdenes , siempre obedientes a sus mandato ... Tehilim / Salmos 103:20
Todo esto nos indica que ya existía un lenguaje previo a la creación del mundo , por medio del cual Yahweh comunicaba sus órdenes a sus malakim , y este lenguaje era LA PALABRA . Esto es un tanto incomprensible a nuestros conceptos limitados por nuestra materia , que alguien pueda emitir una palabra y que esa palabra pueda llegar en un cierto momento a manifestarse en un cuerpo humano , son cosas bastante " irracionales " a nuestra mente finita . Sin embargo , la falta de comprensión del receptor no puede nunca descartar como inválido lo que no se comprende o aprehende .
Quien habló primero a Adán fue Yahweh , que ya había estado conversando acerca de él . primero , Yahweh mismo le dio su nombre , Adam , que revelaba su procedencia de la tierra . Un poco más adelante vemos que Adam mismo fue el encargado ahora de dar nombre a todos y cada uno de los animales . EL HOMBRE YA ESTABA REPRODUCIENDO UNA DE LAS AC- CIONES DIVINAS : LA CAPACIDAD DE DETERMINAR EL NOMBRE DE LAS COSAS VIVAS .
La palabra hebrea neshamá ( alma ) se escribe con las cuatro letras nun , shin , mem y hei . Increíblemente , la palabra hebrea shem ( nombre ) que se deletrea shin , mem , está contenida dentro de la palabra neshamá , indicando la fuerte conexión entre el nombre y el alma o la esencia de uno . Esto es algo que la cultura hebrea ( y en general los pueblos antiguos todos también , en mayor o menor medida ), comprendieron : la importancia que el nombre tiene en cuanto a lo que la persona es o puede llegar a ser . Por lo que vemos , Adam debe haber tenido en cuenta las características de los animales a la hora de darles sus nombres , algo que fue considerado tan importante como para que le llevaran a su presencia a todos los especímenes , " para ver qué nombre les ponía " ( Gn 2.19 ). Más adelante , Adam daría nombre a Jawa , su esposa .
Esta prerrogativa es de suma importancia , como veremos en seguida y como las Escrituras no se cansan en repetirnos . Lo primero que recibimos es la vida , y lo segundo , nuestro nombre , y ambas cosas nos vienen de la misma fuente : nuestros padres , que las tienen porque les fueron dadas por el Creador a través de sus padres y así sucesivamente hasta llegar a Adam y Jawa , que fueron los receptores originales de estas capacidades . Mientras que la vida física la
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