Funny Bunny: human everything Funny Bunny | Page 187

будут передавать другим информацию, на которой базируется их решение. Затем участники будут
иметь возможность оценивать информацию, донесённую до них разными индивидами, сигнал
которых имеет разную точность, и значит, больше информации будет принято во внимание.
Информационные каскады могут быть полезны для экономии информации и стимулирования
социальной координации, но они также стирают все сведения, содержащиеся в сигналах
участников каскада. Если неизвестно, какие индивиды обладают наиболее точными сигналами, или
если их сигналы, вероятно, лишь немного более точны чем сигналы других, то будет лучше, если
больше людей примут во внимание информацию собственных сигналов.
Практический смысл теории: если мы не уверены, что государственные деятели знают больше чем
обычные граждане, людям должно быть предоставлено право вести себя в соответствии с
собственными суждениями и сигналами. Правила и методы должны быть спонтанны, а не навязаны
людьми, совершающими ошибки, которые распространятся на всех. Это подтверждает теорию
Хайека, который считал, что свободные рынки и децентрализованные решения позволяют
максимально применять знания в обществе. <...>
Устойчивые каскады
По мере того как мы моделируем каскады с реальными характеристиками, они начинают казаться
более прочными. Это можно расценить положительно, в случае если каскад верный, но негативно,
если он ложный.
Революции
Каскады связаны с переломными моментами в общественном мнении, и в конечном счёте, с
социальными и политическими революциями. Тимур Куран разработал модель, чтобы объяснить
те изменения в общественном мнении, которые привели к быстрым и неожиданным политическим
революциям. Среди самых ярких примеров – Великая французская революция 1789 года,
Революция 1917 года в России и Исламская революция в Иране в 1977-1978 гг.
Почему стремительные изменения общественного мнения, казалось, стали неожиданностью не
только для современников, но и для революционных лидеров?
В основе теории Курана – тезис, что у людей есть два типа политических предпочтений – частные и
общественные, которые могут различаться. Общественные предпочтения публично выражены и
являются составной частью общественного мнения, но могут и не совпадать с реальными
предпочтениями людей. Некоторые частные предпочтения могут держаться в тайне.
Люди участвуют в такого рода «искажении предпочтений», чтобы приобрести «репутационную
полезность» через одолжения или по меньш