Funny Bunny: human everything Funny Bunny | Seite 152

Тэд Патрик, один из
конфронтационный метод:
«
родоначальников
депрограммирования,
использовал
жёсткий
Когда Вы депрограммируете людей, вы заставляете их думать... Я пытаюсь
выбить их из состояния равновесия, и это вынуждает их начать сомневаться,
колебаться и раскрыть свой разум. Когда их разум доходит до какой-то
определённой точки, они могут смотреть через ту ложь, которой при помощи
программирования их заставили поверить. Они понимают, что их обманули, и они
выходят из этого. Их разумы начинают работать снова.
»
Партнёр и ассистентка Патрика Сильвия Бафорд условно разделила депрограммирование на пять
этапов:
1. Полная дискредитация авторитета лидера культа.
2. Вопросы, направленные на поиск противоречий между «идеологией и реальностью».
Типичный пример: «Так как он может проповедовать людям любовь, если он сам
эксплуатирует людей?»
3. Точка перелома. То есть субъект начинает слушать депрограммера, и «реальность»
начинает иметь большее значение, чем «идеология».
4. Самовыражение. То есть субъект начинает открываться и выражать собственное
недовольство против культа.
5. Идентификация и перенос личности. То есть субъект начинает идентифицировать себя с
личностью депрограммеров, и начинает думать о себе, как о противнике культа, а не как о
его члене.
Депрограммирование общества крайне необходимо для разрушения отравляющих ценностей и
действия пропаганды. Выше указаны методы борьбы с пропагандой и освобождения человеческих
умов.
Права человека и права достойного на власть.
Основные (непреложные) права человека являются незыблемой, нерушимой нормой человеческих
прав и свобод в мире, которые никто и никоим образом не имеет права ограничивать, отнимать.
Любой гражданин, орган, аппарат, государство не имеет права нарушать права собственных
граждан.
Данная установка является коренной. Служит интересам каждого человеческого существа и к тому
же является одним из элементов вирусного кода. Несоответствие реальности с содержимым кода
должно разрушить существующие (правовые) правила реальности государства и общества.
Считается, что права человека носят естественный, неотчуждаемый характер. Государство не в
праве их отрицать, нарушать. В случае ограничения они не должны касаться не самого существа
прав. Права неограничиваемы.
Люди признаются формально равными субъектами.
В случае столкновения прав человека и морали предпочтение отдается приоритет права. Мнение
большинства не является критерием правомерности.
Существует разные классификации прав человека: по сфере деятельности: экономические,
социальные, культурные, личные - все права могут быть разделены на три категории.