Fundamentos Para Talmidim FBT01 - Yahshua Es Elohim, Sí O No | 页面 67

Posiblemente el más famoso Mizmor profético sobre el
Mashíaj. Al igual que YeshaYah 53, describe el tormen-
to, el rechazo y la muerte del Mashíaj: ción por el futuro" (Rabino Shlomo Yitzchaki). Incluso
Rashi pudo ver que este salmo es una profecía sobre el
futuro y no sólo una experiencia pasada de David.
Elohim mío, Elohim mío, ¿por qué me has
abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de ayu-
darme, y del clamor de mis palabras? Tehilim
22:1 No obstante, Tú eres Kadosh, habitas en las
alabanzas de Yisrael. En ti nuestros padres pu-
sieron su confianza; ellos confiaron y Tú los li-
beraste. Ellos clamaron a ti y fueron salvados;
ellos confiaron en ti y no fueron avergonzados.
Tehilim 22:3-5
Hijo de David: como Yósef, el rey David sirve como
prototipo del Mashíaj. Por lo tanto, muchos se refieren
al Mashíaj como el Hijo de David. Y el rey David, que
escribió Mizmor 22 bajo la inspiración del Ruaj haKo-
desh, predijo que el Mashíaj, que sería su descendien-
te, sufriría, sería rechazado y asesinado. El B'rit
Hadashá dice que cuando Yahshua estaba en el made-
ro, clamó a su gente en referencia a este salmo 22:
"Eli, Eli, lama sabajtani" (MattiYah 27:46). Eso es:
"Elohim mío, Elohim mío, ¿por qué me has abandona-
do?".
Elohim y el Mashíaj están "conectados" entre sí, pero
este Mizmor predice cómo Elohim tuvo que separarse
del Mashíaj. Elohim aparta su rostro del Mashíaj para
que, al morir, tome los pecados de Yisrael y de toda la
humanidad sobre sí mismo. Yahweh no salva al Mashíaj
de los malvados, sino que permanece en silencio ante
la injusticia, el sufrimiento y la tortura que Él sufre.
Rashi (que era un famoso sabio judío) dio su comenta-
rio sobre este pasuk: "¿Por qué me has abandonado?"
Están destinados a ir al exilio, y David recitó esta ora-
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Estos pasukim sirven como un recordatorio de que
Elohim ya había salvado a "nuestros padres", quienes le
clamaron. Esto significa que Él es capaz de salvar, pero
elige no salvar al Mashíaj. Él tiene una razón especial
para hacer esto.
Pero a mí me tienen por gusano, menos que
humano; soy la burla de la gente, el desprecia-
do del pueblo. Todos los que me ven se burlan
de mí; me hacen muecas y menean la cabeza.
Dicen: "A Yahweh se encomendó, ¡pues que él
lo libre! Que lo salve, ya que en él se compla-
ció". Tehilim 22:6-8
Ahora, estos pasukim describen, utilizando términos
similares a los que también se encuentran en YeshaYah
53, el desprecio y la burla hacia el Mashíaj por parte de
todos los que lo rodean, quienes simplemente lo vieron
como algo dañino del que deben deshacerse. Lo hicie-
ron sentir como un gusano, y no como un hombre. Su
propia gente lo humilló y se avergonzó de él.